المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
المعنى الاصطلاحي :
كَراهَةُ الإِنْسانِ أن يُشارِكَهُ غَيْرُهُ في حَقٍّ له دون اخْتِيارِهِ.
الشرح المختصر :
الغَيْرَةُ على الحُقُوقِ مِن الغَرائِزِ البَشَرِيَّةِ التي أَوْدَعَها اللهُ تعالى في الإِنْسانِ رَجُلاً كان أو امْرَأَةً، وهي: شُعُورٌ فِطْرِيٌّ وانْفِعالٌ يَبْرُزُ كُلَّما أَحَسَّ الإِنْسانُ شَرِكَةَ الغَيْرِ في حَقِّهِ بِلا اخْتِيارٍ مِنْهُ، ومِن ذلك: كراهِيَّة الإنسانِ شَرِكَةَ الغَيْرِ في التَّودُّدِ إلى مَن يُحِبّ.
التعريف اللغوي :
الغَيْرَةُ: الحَمِّيَّةُ والغَضَبُ على الشَّيْءِ، يُقَال: غارَ الرَّجُلُ على عِرْضِهِ، يَغارُ، غَيْراً وغَيْرَةً، أيْ: غَضِبَ لأَجْلِهِ، ورَجُلٌ غَيْران وغَيُورٌ، وامْرَأَةٌ غَيْرى وغَيُورٌ. وأَصْلُها مِن التَّغَيُّرِ، وهو التَّحَوُّلُ؛ لأنّ القَلْبَ يَتَحَوَّلُ ويَهِيجُ، وقِيل: أَصْلُها مِن الغِيرَةِ - بِكَسْرِ الغَيْنِ - وهي الصَّلاحُ. ومِن معانِيها أيضاً: كَراهَة المُشارَكَةِ في الشَّيْءِ.
التعريف اللغوي المختصر :
الغَيْرَةُ: الحَمِّيَّةُ والغَضَبُ على الشَّيْءِ، وأَصْلُها مِن التَّغَيُّرِ، وهو التَّحَوُّلُ؛ لأنّ القَلْبَ يَتَحَوَّلُ ويَهِيجُ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَق مُصْطلَح (غَيْرَة) في الفقْهِ وفي عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: الإيمان، ويُراد بِه: الغَضَبُ عند مَعْصِيَةِ اللهِ أو تَرْكِ طاعَتِهِ. ويُطْلَق أيضاً في باب: توحيد الأَسْماءِ والصِّفاتِ، عند الكلام عن صِفَةِ الغَيرَةِ لله تعالى.
جذر الكلمة :
غير
المراجع :
مدارج السالكين : (3/44) - العين : (4/442) - تهذيب اللغة : (8/161) - مقاييس اللغة : (4/404) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/14) - مختار الصحاح : (ص 232) - تاج العروس : (13/284) - التعريفات للجرجاني : (ص 163) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (1/265) - الكليات : (ص 671) - دستور العلماء : (3/9) - معجم لغة الفقهاء : (ص 336) - روضة المحبين : (ص 411) -