الوكيل
كلمة (الوكيل) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (مفعول) أي:...
رابطة اجتماعية نفسية، شعورية، ولا شعورية معًا، قائمة على القرابة، تربط أفراد جماعة معا ربطًا مستمرًّا، تبرز، وتشتدُّ عندما يكون هناك خطر يهدد أولئك الأفراد
انظر : خُلُقٌ ودين دراسات اجتماعية أخلاقية لإبراهيم سلامة، ص :81، فكر ابن خلدون العصبية والدولة لمحمد عابد الجابري، ص :168، شرح سنن ابن ماجه لفخر الحسن الكنكوهي، ص
الغضب للعصبة، والدفاع عنها سواء بالحقِّ، أو بالباطل . وفي ذلك قوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
المُحاماةُ والمُدافَعَةُ: يُقال: تَعَصَّب: إذا أَتَى بالعَصَبِيَّة، وهي: شِدَّةُ التَّعلُّقِ بالقرابَةِ، والانْحِيازُ لهم، وَالتَّهْوِينُ مِن شَأْنِ غَيْرِهِمْ، وما يتبَعُ ذلك من الحَمِيَّةِ والغَضَبِ لهم، والتَّعَصُّبُ: أن يَدْعُوَ الرَّجلُ إلى نُصْرَةِ عَصَبَتِهِ، والتَّألُّبِ مَعَهم على من يُناوِئُهُم ظالمِين كانوا أو مَظْلُومِين. والعَصَبَةُ: قَرابَةُ الرَّجلِ مِن الذُّكورُ يُدْلُونَ بِالذُّكُورِ، كابْنِ الإنسانِ وأبِيهِ وجَدِّهِ وأَخِيهِ لأَبِيهِ وعَمِّهِ، سُمُّوا بِذلك؛ لِما بَيْنَهُم مِن التَّرابُطِ والتَّناصُرِ.
يَرِد مُصطلح (عَصَبِيَّة) في الفقه في كتاب الجامع للآداب، باب: مساوئ الأخلاق. ويرِد أيضاً في علم العقيدة، باب: مَسائل الجاهِلِيَّة.
عصب
العين : (1/309) - تهذيب اللغة : (2/30) - مقاييس اللغة : (4/340) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/246) - لسان العرب : (1/606) - تاج العروس : (3/381) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (1/157) - القاموس الفقهي : (ص 252) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/507) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/134) -