القدير
كلمة (القدير) في اللغة صيغة مبالغة من القدرة، أو من التقدير،...
التعريف اللغوي :
الغُدَّةُ: لَـحْمَةٌ تَنْبُتُ بَيْنَ الـجِلْدِ واللَّحْمِ تَتَـحَرَّكُ بِالتَّحْرِيكِ، وقِيلَ: هي الدَّمُ الـمُتَجَمِّدُ بين اللَّحْمِ والـجِلْدِ. وتُطْلَقُ على كُلِّ عُقْدَةٍ في جَسَدِ الإِنْسانِ أَحاطَ بِها شَحْمٌ. والغُدَّةُ لِلْبَعِيرِ كالطَّاعُونِ لِلْإنسانِ، يُقال: أَغَدَّ البَعِيرُ، أيْ: نَبَتَتْ لَهُ غُدَدٌ بين الجِلْد واللَّحْمِ. والـجَمْعُ: غُدَدٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (غُدَّة) في الفقه في كِتابِ النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ. ويُطلَق ويُراد به: كُلُّ عُضْوٍ في الجِسم يُفْرِزُ مَواد خاصَّة، كاللُّعابِ، والدَّمْعِ، والعَرَقِ، والحَلِيبِ.
جذر الكلمة :
غدد
المراجع :
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (3/25) - البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة : (17/398) - الـمغني لابن قدامة : (9/180) - معجم لغة الفقهاء : (ص 328) - التعريفات الفقهية : (ص 156) - العين : (4/343) - تهذيب اللغة : (8/11) - مقاييس اللغة : (4/380) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/356) - لسان العرب : (3/323) - معجم لغة الفقهاء : (ص 328) -