الأول
(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
التعريف اللغوي :
سَائِلٌ أَبْيَضُ يَكُونُ فِي إِنَاثِ الآدَمِيِّينَ وَالْحَيَوَانِ، وَالجَمْعُ أَلْبَانٌ، يُقَالُ: لَبِنْتُهُ أَلْبِنُهُ إِذَا سَقَيْتَهُ اللَّبَنَ، وَفُلَانٌ لَابِنٌ أَيْ عِنْدَهُ لَبَنٌ، وَاللِّبَأُ -بِالهَمْزِ-: أَوَّل اللَّبَنِ عِنْدَ الْوِلاَدَةِ، وَلَبَنُ كُل شَجَرَةٍ: مَاؤُهَا، وَشَاةٌ لَبُونٌ: ذَاتُ اللَّبَنِ الغَزِيرِ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ اللَّبَنِ مِنَ اللَّبِنِ وَهُوَ مَا يُصْنَعُ لِلْبَناءِ، وَالجَمْعُ: لَبِنَاتٌ، وَسُمِّيَ سَائِلُ الاُنْثَى لَبَنًا؛ لِأَنَّهُ يَبْنِي جَسَدَ الصَّغِيرِ وَيُغذِّيهِ.
إطلاقات المصطلح :
يَذْكُرُ الفُقهاءُ مُصْطَلَحَ (لَبَنٍ) فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ مِنْهَا: كِتابُ النِّكاحِ فِي بَابِ الرَّضَاعِ، وَكِتابُ البُيوعِ فِي بَابِ البُيوعِ الفَاسِدَةِ، وَكِتابِ الأَطْعِمةِ فِي بَابِ الأَطْعِمَةِ المُباحَةِ، وَكِتابِ الجِنايَةِ فِي بَابِ الجِنايَةِ عَلى الأَعْضاءِ، وَغَيْرِهَا.
جذر الكلمة :
لبن
المراجع :
مقاييس اللغة : 232/5 - المعجم الوسيط : 813/2 - مقاييس اللغة : 232/5 - المغرب في ترتيب المعرب : 421/1 - المطلع على ألفاظ المقنع : 438/1 -