السيد
كلمة (السيد) في اللغة صيغة مبالغة من السيادة أو السُّؤْدَد،...
المعنى الاصطلاحي :
الانْتِقالُ على الأَقْدامِ بِسُرْعَةٍ دون الجَرْيِ.
الشرح المختصر :
المَشْيُ: هو الانْتِقالُ مِن مَكانٍ إلى آخَرَ على الأَقْدامِ، سَواءً كان بَطِيئاً أو سَرِيعاً، لكن دون العَدْوِ والجَرْيِ، وهو قِسْمان: 1- مَشْيٌ مَأْمُورٌ بِهِ، كالمَشْيِ إلى الصَّلاةِ، ومَشْيِ القَصْدِ والتَّوَسُّطِ، والمَشْي لِطَلَبِ الرِّزْقِ. 2- مَشْيٌ مَنْهِيٌّ عنه: وهو كُلُّ مَشْيٍ نَهَى عنه الشّارِعُ، أو كان وَسِيلَةً إلى الوُقُوعِ في مَنْهِيٍّ عنه، كَمَشْيِ التَّكَبُّرِ والخُيَلاءِ، والمَشْيِ بين النّاسِ بِالنَّمِيمَةِ، والمَشْيِ إلى الزِّنا، وغَيْرِ ذلك.
التعريف اللغوي :
المَشْيُ: السَّيْرُ والانتِقالُ على القَدَمَيْنِ مِن مَكانٍ إلى آخَرَ، يُقال: مَشَى، يَمْشِي، مَشْياً، أيْ: سارَ وانْتَقَلَ على قَدَمَيْهِ مِن مَكانٍ إلى آخَرَ، سَواءً كان سَرِيعاً أو بَطِيئاً، فهو ماشٍ. والجَمْعُ: مُشاةٌ. والمِشْيَةُ: طَرِيقَةُ السَّيْرِ. ويأْتي المَشْيُ بِمعنى السَّعْيِ، تقول: مَشَى في كَسْبِ رِزْقِهِ، أيْ: سَعَى، ويُسْتَعْمَلُ بِمعنى الاسْتِمْرارِ، والاهْتِداءِ، والاتِّباعِ.
التعريف اللغوي المختصر :
المَشْيُ: السَّيْرُ والانتِقالُ على القَدَمَيْنِ مِن مَكانٍ إلى آخَرَ، يُقال: مَشَى، يَمْشِي، مَشْياً، أيْ: سارَ وانْتَقَلَ على قَدَمَيْهِ مِن مَكانٍ إلى آخَرَ، سَواءً كان سَرِيعاً أو بَطِيئاً.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (مَشْي) في مَواطِن كثيرَةٍ من الفقه، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: المَسْح على الخُفَّيْنِ، وكتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة العِيدَيْنِ، وباب: مُبْطِلات الصَّلاةِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: دَفْن المَيِّتِ، وكتاب الحَجِّ، باب: صِفَة الحَجّ، وكتاب الجِهادِ، باب: شُرُوط الجِهادِ، وكتاب الأضاحِي، باب: عُيوب الأُضْحِيَّةِ، وكتاب الجِناياتِ، باب: دِية الأعْضاءِ والمَنافِعِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: آداب المشي، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
مشي
المراجع :
العين : (6/294) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/547) - تهذيب اللغة : (11/300) - الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة : (3/915) - زاد المعاد : (1/161) - الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة : 3/915 - المحكم والمحيط الأعظم : (8/109) - لسان العرب : (15/281) - تاج العروس : (39/533) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/335) -