الواحد
كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...
المعنى الاصطلاحي :
المَصَاحِفُ الَّتي كَتَبَهَا بَعْضُ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ- لِأَنْفُسِهِمْ وَسُمِّيَتْ بِأَسْمَائِهِمْ.
الشرح المختصر :
مَصَاحِفُ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم هِيَ مَصَاحِفُ فرْدِيَّةٌ كَتَبَهَا بَعْضُ الصَّحَابَةِ لِأَنْفُسِهِمْ، وَلِذَا نُسِبَتْ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ لَا تَكُونُ مُشْتَمِلَةً عَلَى كَامِلِ القُرْآنِ، وَلَا مُرَتَّبَةً سُوَرُهَا كَتَرْتِيبِ المُصْحَفِ العُثْمَانِي، وَقَدْ تَشْتَمِلُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ التَّفْسِيرِ وَالأَدْعِيَةِ أَوْ أَسْبَابِ النُّزولِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَمِنْ تِلْكَ المَصَاحِفِ: مُصْحَفُ ابْنِ مَسْعودٍ رضي الله عنه، وَمُصْحَفُ أُبَيّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، وَمُصْحَفُ عُثْمَانَ رضي الله عنه، وَغَيْرُهَا، وَقَدْ فُقِدَتْ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا رِوَايَاتٌ يَسِيرَةٌ تَنَاقَلَهَا النَّاسُ. وَالمُرادُ بِالمَصَاحِفِ جَمْعَ مُصْحَفٍ وَهُوَ: مَجْموعَةُ أَوْراقٍ كُتِبَ فيْهَا القُرْآنُ الكَرِيمُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (مَصَاحِفِ الصَّحَابَةِ) فِي أَبْوابٍ أُخْرَى: كَبَابِ الرَّسْمِ العُثْمَانِي، وَبَابِ تَرْتِيبِ السُّوَرِ، وَبَابِ القِرَاءَاتِ وَالقُرَّاءِ، وَغَيْرِهَا.
المراجع :
مناهل العرفان : (360/1) - معجم علوم القرآن : ص270 - كتاب المصاحف : 283/1 - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد : 278/4 - مجموع الفتاوى : 410/13 - معجم علوم القرآن : ص270 - مناهل العرفان : 353/1 - الإتقان في علوم القرآن : (202/1) -