نُقُودٌ

التعريف اللغوي :

جَمْعُ نَقْدٍ، وَهُوَ العُمْلَةُ مِنَ الذَّهَبِ وَنَحْوِهِ يُتَعَامَل بِهِ، وَأَصْلُ النَّقْدِ: التَّمْيِيزُ وَالكَشْفُ، يُقَالُ: نَقَدَ الشَّيْءَ يَنْقُدُ نَقْدًا أَيْ مَيَّزَهُ لِيَعْرِفَ جَيِّدَهُ مِنْ رَدِيئِهِ، وَالنَّاقِدُ: الكَاشِفُ لِلْأُمُورِ، وَيُطْلَقُ النَّقْدُ بِمَعْنَى: التَّعْجِيلِ، كَقَوْلِ: نَقَدَ التّاجرُ الثَّمنَ إِذَا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ حَاضِرًا، وَضِدُّهُ التَّأْجِيلُ.

إطلاقات المصطلح :

يَرِد مُصطلَح (نُقُودٍ) فِي كِتابِ البُيوعِ فِي بَابِ الرِّبَا وَالصَّرْفِ، وَفِي كِتابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ زَكاةِ النَّقْدَيْنِ. وَيُعَرِّفُهَا الاقْتِصادِيونَ بِأَنَّهَا: (وَسَائِلُ لِلتَّبادُلِ مَقْبولَةٌ قَبولاً عَاماً لِلدَّفْعِ مِنْ أَجْلِ الحُصولِ عَلَى السِّلَعِ أَوْ الخَدَمَاتِ الاقْتِصادِيَّةِ).

جذر الكلمة :

نقد

المراجع :

روضة الطالبين : 5 / 117 - مقاييس اللغة : 367/5 - القاموس المحيط : ص322 - مقاييس اللغة : 367/5 - المدونة : 396/3 - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : 83/3 - المبسوط : 137/12 - روضة الطالبين : 363/3 -