الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
التعريف اللغوي :
مَا يُحْكَمُ بِهِ الأَمْرُ ويُثَبَّتُ مِنْ خِطَابٍ وَنَحْوِهِ، وَالجَمْعُ: وَثائِقٌ، وَالتَّوْثِيقُ: تَقْوَيَةُ الشَّيْءِ وَتَثْبِيتُهُ وَحِفْظُهُ، تَقُولُ: وَثَّقْتُ وَاسْتَوْثَقْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَوَّيْتَهُ وَثَبَّتْتَهُ، وَتُطْلَقُ الوَثِيقَةُ بِمَعْنَى: العَهْدُ، وَيُقَالُ أَيْضًا: المَوْثِقُ وَالمِيثَاقُ، وَالمُوَاثَقَةُ: المُعَاهَدَةُ، وَأَصْلُ التَّوْثِيقِ: الإِحْكَامُ وَالإِتْقَانُ، يُقَالُ: وَثَّقْتُ الشَّيْءَ أُوَثِّقُهُ تَوْثِيقًا وَوَثَاقَةً أَيْ أَحْكَمْتَهُ وَأَتْقَنْتَهُ، وَالثِّقَةُ: المُحْكَمُ وَالمُتْقَنُ، وَجَمْعُ ثقةٍ: ثِقَاتٌ، وَيَأْتِي التَّوْثِيقُ أَيْضًا بِمَعْنَى: التَّأْمِينُ وَالتَّصْدِيقُ، تَقُولُ: وَثِقَ بِهِ يَثِقُ وَثَاقَةً وثِقَةً أَيْ ائْتَمَنَهُ وَصَدَّقَهُ، فَهُوَ وَاثِقٌ بِهِ، وَمِنْ مَعَانِي الوَثِيقَةِ أَيْضًا: العَقْدُ والاتِّفَاقُ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الوَثِيقَةِ) في الفِقْهِ في كِتابِ النِّكاحِ فِي بَابِ شُروطِ النِّكَاحِ وَكِتابِ القَرْضِ والضَّمانِ وَالكَفَالَةِ والبينات وغَيْرِ ذلك مِنَ الأبْوابِ.
جذر الكلمة :
وثق
المراجع :
طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص140) - القاموس المحيط : (927/1) - تاج العروس : (450/26) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (375/2) - حاشية ابن عابدين : (308/4) - القاموس المحيط : (ص927) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص247) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (299/6) - الـمغني لابن قدامة : (131/10) - مختار الصحاح : (ص332) -