الِاعْتِبَارُ

النَّظر في حقائق الأشياء، وجهات دلالتها؛ ليعرف بالنَّظر والتأمل فيها حكم شيء آخر من جنسها . ورد في قوله تعالى : ﭽﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃﭼيوسف : 111. وقوله صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فَزُورُوها؛ فإنَّ فيها عبرةً . ونهيتُكم عَنِ النَّبيذِ أَلَا فانتبِذُوا، ولا أُحِلُّ مُسْكِرًا . ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي فَكُلُوا، وادَّخِرُوا ". أحمد : 11329.

---

انظر : إحياء علوم الدين للغزالي، 4/425، الكليات للكفوي، ص : 147، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص : 235.

تعريفات أخرى :

تتبع طرق حديث انفرد بروايته راوٍ واحد؛ ليعرف هل شاركه في روايته غيره أم لا؟ وذلك في علم مصطلح الحديث .

النّظر في الحكم الثّابت لأيّ معنًى ثبت، وإلحاق نظيره به . وذلك في علم الأصول، ويرادف القياس .

التَّأمُّل، والتَّدبُّر في خلق الله . والاستدلال بذلك على عظيم القدرة، وبديع الصَّنعة . وذلك في التصوف .

الاتعاظ بـرؤية الدنيا للفناء . والعاملين فيها للموت . وعمرانها للخراب .