الإِعْرَاب

ضبط ألفاظ الحديث بعلامات الإعراب، من ضمة، وكسرة، وفتحة، ونحو ذلك . وشاهده قول الإمام ابن الصلاح : "وقرأت بخط صاحب كتاب سمات الخط، ورقومه علي بن إبراهيم البغدادي، فيه : أن أهل العلم يكرهون الإعجام، والإعراب إلا في الملتبس "

---

انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص 183-184، الشذا الفياح للأبناسي، 1/331-332، كشف الظنون لحاجي خليفة، 1/81

تعريفات أخرى :

معرفة موقع ألفاظ الحديث من الإعراب . وشاهده قول الإمام ابن الأبناسي : "وقد وقع بين العلماء خلاف في مسائل مرتبة على إعراب الحديث، كحديث «ذكاة الجنين ذكاة أمه » فاستدل به الجمهور كالشافعية، والمالكية، وغيرهم على أنه لا تجب ذكاة الجنين، بناء على أن قوله : "ذكاة أمه " مرفوع، وهو المشهور في الرواية، ورجح الحنفية الفتح على التشبيه، أي : يُذكى مثل ذكاة أمه ". ومن الكتب المؤلفة في إعراب الحديث : "إعراب الحديث "، لأبي البقاء العُكْبَرِي (616هـ ).