الاقْتِبَاس

المعنى الاصطلاحي :

---

تَضْمِينُ الـمُتَكَلِّمُ كَلامَهُ نَثْرًا كان أو نَظْمًا شَيئًا مِنَ القرآنِ أو الحَدِيثِ دون أنْ يَقولَ: "قالَ اللهُ"، أو "قالَ الرَّسولُ صلى الله عليه وسلم".

الشرح المختصر :

---

الاِقْتِباسُ على نَوْعَينِ: أحَدهما: ما لم يُنْقَل فيه المُقْتَبَسُ عن مَعْناهُ الأَصْلِيّ، مِثْلُ قَوْل: لم يكُن انتِظارُنا إلا كَلَمْحِ البَصَرِ. الثّاني: ما نُقِل فِيهِ المُقْتَبَسُ عن معناهُ الأَصْلِيّ، مِثْلُ قَوْل: لقد أَنْزَلْتُ حاجَتي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ، أي: بِشَخْصٍ لا نَفْعَ فيهِ، مع أنّ الـمُراد بِها في القُرْآنِ: مَكَةَ.

التعريف اللغوي :

---

طَلَبُ الْقَبَسِ، وهو القِطْعَةُ مِن النّارِ. ويأْتي بِـمعنى اِسْتِخْراجِ النَّارِ، يُقالُ: اِقْتَبَسَ النَّارَ مِن الحَجَرِ، أي: اسْتَخْرَجَها مِنْهُ، ثم اسْتُعْمِلَ الاِقْتِباسُ في معنى الاِسْتِفادَةِ مِن الشَّيْءِ، يُقالُ: اقْتَبَسْتُ منه عِلْمًا، أي: اسْتَفدتُّهُ منه، واقَتَبَسْتُ مِن نورِ الشَّمْسِ، أي: اسْتَفْدْتُ منه، وأضَأْتُ بِهِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

طَلَبُ الْقَبَسِ، وهو القِطْعَةُ مِنَ النَّارِ. ويأْتي بِـمعنى اِسْتِخْراجِ النَّارِ، ثم اسْتُعْمِلَ في معنى الاِسْتِفادَةِ مِن الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مصطلَحُ (الاِقْتِباس) في كِتابِ إِحْياءِ الـمَواتِ، عند الكَلامِ عن اشْتِراكِ النّاسِ في الماءِ والنّارِ والعُشْبِ، ويُرادُ به: الاِنْـتِفاعُ بِحَرارَةِ النّارِ.

جذر الكلمة :

---

قبس

المراجع :

---

المحكم والمحيط الأعظم : (6/243) - المفردات في غريب القرآن : (ص 390) - مختار الصحاح : (ص 246) - الكليات : (ص 155) - التعريفات : (ص 33) - الإتقان في علوم القرآن : (1/386) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 108) - معجم لغة الفقهاء : (ص 82) - تاج العروس : (16/350) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/668) -

---