الأَقْوَمُ

القول السليم من المعارضة، فإذا جاء الترجيح بهذا اللفظ عُلم أنه لا خلاف، ولا معارض له . ومن شواهده قولهم : بيع الحنطة بالخبز، والدقيق ربا، ورتّبوا الخلاف في اعتياض الخبز بالحنطة على الخلاف في اعتياض الدراهم بالدنانير، ... وأجاب البعض بالجواز، قالوا : والأول أقوم .

---

انظر : الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي، ص :119، العزيز شرح الوجيز للرافعي، 10/23، كفاية النبيه في شرح التنبيه لابن الرفعة، 3/56.

تعريفات أخرى :

يطلق عامة على السبيل، والطريقة . فيقال :السبيل الأقوم .