الإِنْظَارُ

المعنى الاصطلاحي :

---

تَأْخيرُ طَلَبِ الحَقِّ بَعْدَ حُلولِ وَقْتِهِ إِلَى وَقْتِ الغِنَى والمَقْدِرَةِ.

التعريف اللغوي :

---

الانْتِظَارُ وَالإمْهَالُ، يُقَالُ: أَنْظَرْتُهُ وأُنْظِرُهُ إِنْظَارًا وَنَظِرَةً إِذَا أَمْهَلْتَهُ وَانْتَظْرْتَهُ، وَضِدُّهُ: التَّعْجِيلُ، وَيَأْتِي الإِنْظَارُ بِمَعْنَى: التَّأْخِيرِ وَالتَّأْجِيلِ، وَالاسْتِنْظَارُ: طَلبُ الإِنْظَارِ، واِسْتَنْظَرَ المُشْتَرِي فُلَانًا: سَأَلَهُ الإِنْظَارَ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ الإِنْظَارِ مِنَ النَّظَرِ وَهُوَ تَأَمُّلُ الشَّيْءِ وَرُؤْيَتُهُ، فَيُقَالُ: نَظَرْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَنْظُرُ إِلَيْهِ نَظَرًا إِذَا تَأَمَّلْتَهُ وَرَأْيْتَهُ، وَالتَّنَظُّرُ: تَوَقُّعُ الشَّيْءِ، وَسُمِّيَ الإِمْهَالُ إِنْظَارًا؛ لأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ، وَمِنْ مَعانِ الإِنْظَارِ أَيْضًا: التَّأَنِّي والتَّرَقُّبُ والتَّرَبُّصُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإمْهَالُ وَالتَّأْخِيرُ وَالتَّأْجِيلُ، وَضِدُّهُ: التَّعْجِيلُ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ الإِنْظَارِ مِنَ النَّظَرِ وَهُوَ تَأَمُّلُ الشَّيْءِ وَرُؤْيَتُهُ، وَمِنْ مَعانِي الإِنْظَارِ أَيْضًا: التَّأَنِّي والتَّرَقُّبُ والتَّرَبُّصُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحُ (الإِنْظَارِ) فِي عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وأَبْوَابِهِ، مِنْ ذَلِكَ: كِتابُ الزكاةِ فِي بابِ ضَمَانِ الزَكاةِ، وَكِتَابُ البُيوعِ في بَابِ السَّلَمِ، وَكِتَابُ النِّكاحِ فِي بَابِ النَّفَقَةِ عَلَى الزوْجَةِ ، وكتابُ الحُدودِ في بابِ قَتْلِ الـمُرْتَدِّ عِنْدَ الكَلاَمِ عَنْ تَأْخيرِ قَتْلِ الـمُرْتَدِّ حَتى يُسْلِمَ، وَكتابُ القَضَاءِ فِي بَابِ الدعَاوَى وَالبَيِّنَاتِ.

جذر الكلمة :

---

نظر

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 5 /444 - العين : 156/8 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 50 - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : 151 - لسان العرب : 5 /218 - لسان العرب : 5 /218 - الفروق اللغوية للعسكري : ص196 -

---