بِهِ

بالإسناد السابق نفسه . مثل قول الإمام ابن الملقن، بعد أن ذكر حديث "ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ ..." الذي رواه ابن بشكوال من طريق سفيان الثوري : "ثم ساق عن الحميدي، عن سفيان به، بنحوه "

---

انظر : نصب الراية للزيلعي، 2/11، البدر المنير لابن الملقن، 1/497، 3/101-102، النكت الوفية للبقاعي، 2/269

تعريفات أخرى :

بلفظ متن الحديث السابق نفسه . ومنه قول الإمام ابن الملقن في حديث معاذ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قال : "سَأَلت النَّبِي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - عَمَّا يحل للرجل من امْرَأَته، وَهِي حَائِض، فَقَالَ : مَا فَوق الْإِزَار ": "هذا الحديث مداره على طريقين : إحداهما : عن هشام بن عبد الملك اليزني، عن بقية، عن سعيد بن عبدالله الأغطش، عن عبدالرحمن بن عائذ، عن معاذ مرفوعاً به سواء "

بالإسناد السابق، وبلفظ المتن السابق . كقول الإمام الزيلعي في حديث أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : "مَنْ كَانَ لَهُ إمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ ": "وأخرجه ابن عدي في "الكامل " عن إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبي إسحاق البجلي، عن الحسن بن صالح، به سنداً، ومتناً "