تَأْبِيدُ الْحُكْم

التَّأْبِيد

استمرار الحكم إلى الأبد، وعدم توقيته بوقت محدد . ورد في قول الأصوليين : النهي المطلق يقتضي التأبيد بمعنى دوام الترك . وقولهم : يجب اعتقاد التأبيد في الحكم الشرعي؛ بمعنى أنه نص محكم يعمل به في جميع الزمان، غير قابل للنسخ بعد وفاة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ . وفي قولهم : "ومن ألفاظ العموم الألفاظ المفيدة للتأبيد ". وتناوله بحث الأصوليين لمسألة جواز نسخ الحكم الشرعي المقترن بلفظ التأبيد .

---

انظر : أصول السرخسي 2/32، إجابة السائل للصنعاني، 1/293، البحر المحيط للزركشي، 2/158، التبصرة للشيرازي، ص : 255، تبيين الحقائق للزيلعي، 2/6