معنى : تصنيف الحديث

جمع الأحاديث في كتاب واحد، وترتيبها وفق طريقة محدَّدة، كالموضوعات، أو أسماء الصحابة، أو غير ذلك . وشاهده قول الشيخ الكتاني : "وما حَدَث التصنيف إلا بعد موت الحسن (110هـ )، وابن المسيب (93هـ )، وغيرهما من كبار التابعين . فأول تأليف وُضِع : كتاب ابن جريج (150هـ ). ومن كتب الحديث التي رتبت الأحاديث على الموضوعات : الجَوَامِع، نحو : صحيح البخاري (256هـ )، والسُّنَن، نحو : سنن أبي داود (275هـ ). ومن كتب الحديث التي رتبت الأحاديث على أسماء الصحابة : المسند للإمام أحمد بن حنبل (241هـ )
انظر : المحدث الفاصل للرامهرمزي، ص 609، الرسالة المستطرفة للكتاني، ص 8-9

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الرب

الرحمن

المعطي

عبارات مقترحة:

الرب

الرحمن

المعطي

تَصْنِيْف الحَدِيْث

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :