الخبير
كلمةُ (الخبير) في اللغةِ صفة مشبَّهة، مشتقة من الفعل (خبَرَ)،...
النفي، والإبعاد عن الوطن إلى ديار الغربة . ومن أمثلته نفي الزاني البكر بعد جلده، وإبعاده عن البلد التي زنى فيها إلى بلد آخر . ومن شواهده عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " أَنَّهُ أَمَرَ فِيمَنْ زَنَى، وَلَمْ يُحْصَنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبِ عَامٍ ." البخاري :2649.
انظر : الأم للشافعي، 7/84، الروض المربع للبهوتي، 3/310.
التعريف اللغوي :
التَّغْرِيبُ: النَّفْيُ والإِبْعادُ، يُقال: أَغْرَبْتُهُ، وغَرَّبْتُهُ تَغْرِيباً، فتَغَرَّبَ، أيْ: نَفَيْتُهُ وأَبْعَدْتُّهُ، وغَرَّبَ الأَمِيرُ فُلاناً، أيْ: نَفاهُ مِنْ بَلَدٍ إلى بَلَدٍ. وأَصْلُه مِنْ غَرَبَ، أي: بَعُدَ، والغُرْبَةُ: البُعْدُ عَن الوَطَنِ. والغَرْبُ: الذَّهابُ والتَّنَحِّي عَنِ النّاسِ. ومِنْ مَعانِي التَّغرِيبِ أيضاً: التَّنْحِيَةُ والعَزْلُ والطَّرْدُ والتَّرْحِيلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (تَغْرِيب) في الفقه في كتاب الـحُدودِ، باب: حَدّ الـحِرابَةِ، وفي باب: التَّعْزِير. ويُطْلَقُ أيضاً إطْلاقاً مُعاصِراً في عِلمِ العَقِيدَةِ، باب: الأدْيان والفِرَق، ويُراد به: فِكْرٌ خاصٌّ ذُو أَبْعادٍ سِياسِيَّةٍ واجْتِماعِيَّةٍ يَهْدِفُ إلى صِبْغِ حَياةِ جَميعَ الأُمَمِ - خاصَّةً الـمُسْلِمينَ - بِالأُسْلوبِ الغَرْبِي؛ لإِزالَةِ شَخْصِيَتِهِم وجَعْلِهِم أَتْباعاً لِلْحَضارَةِ الغَرْبِيَّةِ.
جذر الكلمة :
غرب
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (4/421) - لسان العرب : (11/23) - تاج العروس : (2/248) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 337) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 186) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 535) - حاشية ابن عابدين : (6/19) - القوانين الفقهية : (ص 530) - روضة الطالبين : (7/307) - الـمغني لابن قدامة : (12/322) - معجم لغة الفقهاء : (ص 31) -