الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
نون ساكنة، تلحق آخر الاسم، تظهر في اللفظ، وتسقط في الخط، ويعبر عنها في الخط بكسرتين، أو فتحتين، أو ضمتين . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﱪالبقرة :17، وقوله عَزَّ وَجَلَّ: ﱫﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﱪالبقرة :17-18
انظر : إبراز المعاني من حرز الأماني لأبي شامة، ص :201، التمهيد في علم التجويد لابن الجزري، ص :153
نُونٌ سَاكِنَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الكَلِمَةِ تُنْطَقُ وَلَا تُكْتَبُ، وَيَأْتِي التَّنْوِينُ بِمَعْنَى: إِضَافَةِ النُّونِ السَّاكِنَةِ آخِرَ الكَلِمَةِ نُطْقًا لاَ كِتَابَةً، وَيُشَارُ إِلَيْهَا بِتَكْرارِ الحَرَكَةِ، يُقَالُ: نوَّنَ الكَلِمَةَ يُنوِّنُهَا تنوينًا فَهِيَ مُنَوَّنَةٌ أَيْ أَلْحَقَ بِهَا التَّنْوِينَ، وَالتَّنْوِينُ أَيْضًا: كِتَابَةُ النُّونِ، تَقُولُ: نوَّن النُّونَ إِذَا رَسَمَهَا وَكَتَبَهَا.
نون
مختار الصحاح : ص322 - تاج العروس : 236/36 - المعجم الوسيط : ص965 - التمهيد في علم التجويد : ص153 - الإتقان في علوم القرآن : 1202/4 - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري : 157/1 - إبراز المعاني من حرزالأماني : (ص201) - النشر في القراءات العشر : (22/2) - المعجم الوسيط : (ص965) -