الْجُزْئِيّ الإِضَافِيّ

الأخص بالنسبة لما هو أعم منه، الأعم بالنسبة لما تحته . مثل الإنسان بالنسبة إلى الحيوان، جزئي إضافي، وسمي بالجزئي الإضافي؛ لأن جزئيته بالإضافة إلى شيء آخر . ويقول العلماء : "الجزئي الحقيقي أخص من الجزئي الإضافي؛ فكل جزئي حقيقي هو جزئي إضافي، وليس كل جزئي إضافي جزئياً حقيقيًا، فيلزم من وجود زيد وجود الإنسان، ولا يلزم من وجود الإنسان وجود زيد؛ لأن زيدًا أخص من الإنسان، والإنسان أعم، فيلزم من وجود الأخص وجود الأعم، ولا يلزم من وجود الأعم وجود الأخص

---

انظر : رفع الحاجب لابن السبكي، 1/356، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج، 1/173، رفع النقاب للشوشاوي، 1/248.