الْجَوْهَر

الذي يشغل حيزاً من الفراغ . وهو ضد العرض . مثل الأعيان كالقلم والبساط . وهو عند الفلاسفة : الموجود القائم بنفسه، وهو يرادف عندهم الذات والحقيقة والماهيّة . وعند المتكلّمين : الموجود القائم بنفسه المتحيّز بالذات، ومعنى قيامه بنفسه هو أنه يصحّ وجوده في غير محلّ يقوم به . ولم يرد لفظ الجوهر في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

---

انظر : تقويم الأدلة للدبوسي، ص : 283، التمهيد لأبي الخطاب، 46/1، نفائس الأصول للقرافي، 823/2، الجواب الصحيح لابن تيمية، 5/11