الْجَوْهَرُ الْفَرْدُ

الجَزْءُ الذي لا يَتَجَزأ، ولا يقبل الانقسام . وقد اختلف في إثباته، ونفيه عند النظار . ومن أثبته قال : إن الأجسام تتحلل إلى جزئيات صغيرة لا تقبل الانقسام، وعند البعث يعيدها الله، ويضم بعضها إلى بعض . ويذكره الأصوليون للدلالة على أن المعلوم الموجود ربما لا يدركه الحس .

---

انظر : شرح مختصر الروضة للطوفي، 2/77، 3/257، غاية الوصول لزكريا الأنصاري، ص :170، تخريج الفروع على الأصول للزنجاني، ص :306، البرهان لإمام الحرمين، 1/37، البحر المحيط للزركشي، 1/105

إطلاقات المصطلح :

يُطلَق مُصطلَح (جَوْهَر) ويُراد به: الحَجَرُ المُنتَفَعُ بِه. ويُطلَق عند الفلاسفة ويُراد بِه: ما قامَ بِنَفْسِهِ كالجِسْمِ مَثلاً، بِخِلافِ العَرَضِ، وهو ما كان قائِماً بِغَيْرِهِ كاللَّونِ، ومثاله: بياضُ الثَّلْجِ مَثلاً.

المراجع :

معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 72) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 71) - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 30، وص 261) - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : (2/141) - درء تعارض العقل والنقل : (8/318) - المعجم الفلسفي : (1/400) -