القوي
كلمة (قوي) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) من القرب، وهو خلاف...
غير المسلم يقيم إقامة دائمة في الدولة الإسلامية، ويتمتع بجنسيتها، ويدفع الجزية آمناً على نفسه، وماله، وعرضه، ودينه . ومن أمثلته حرمة التعرض لأهل الذمة في عقيدتهم، وعبادتهم، ومعابدهم، وأحوالهم الشخصية . وذلك مقابل التزامهم بالنظام العام للدولة، ودفعهم الجزية، والخراج، والعشور، وتجنُّبهم ما ينقض العهد . ومن شواهده : جاء في كتاب النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - لأهل نجران : ولنجران، وحاشيتها ذمةُ الله، وذمةُ رسوله، على دمائهم، وأموالهم، ومِلَّتهم، ورهبانيتهم، وأساقفتهم، وشاهدهم، وغائبهم، وكل ما تحت أيديهم من قليل، أو كثير . " دلائل النبوة للبيهقي : 5/389.
انظر : حاشية ابن عابدين، 4/169، كشاف القناع للبهوتي، 3/116، أحكام أهل الذمة لابن القيم، 1/593، 3/1366.
التعريف اللغوي :
الذِّمِّيُّ: نِسْبَةً إلى الذِّمَّةِ، أيْ: صاحِبُ الذِّمَّةِ. والذِمَّةُ: العَهْدُ والأَمانُ، يُقال: فُلانٌ ذِمِّيٌّ، أيْ: صارَ لَهُ عَهْدٌ يَأْمَنُ بِهِ على نَفْسِهِ. وتأْتي الذِّمَّةُ بِمعنى الضَّمانِ، تَقول: في ذِمَّتِي كذا، أيْ: في ضَمانِي، وسُمِّيَّ العَهْدُ ذِمَّةً؛ لأنّ إِضاعَتَهَ وعَدَمَ حِفْظِهِ تُوجِبُ الذَّمَّ واللَّوْمَ على الشَّخْصِ. وجَمْعُ ذِّمِّيٍّ: ذِمِّيُونَ، وهم أَهْلُ العَهْدِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (ذِمِّيّ) في كتاب الزَّكاةِ، باب: أَهْل الزَّكاةِ، وباب: زَكاة الفِطْرِ، وفي كتاب الوَقْفِ، باب: شُروط الوَقْفِ، وفي كتاب البَيْعِ، باب: الإِجارَةِ، وفي كتاب القِصاصِ، باب: قَتْل الكافِرِ.
جذر الكلمة :
ذمم
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : (2/346) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/58) - مشارق الأنوار : (1/270) - مختار الصحاح : (ص 226) - لسان العرب : (12/220) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/210) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/307) - حاشية ابن عابدين : (4/168) - معجم لغة الفقهاء : (ص 257) - القاموس الفقهي : (ص 138) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (21/274) -