السلام
كلمة (السلام) في اللغة مصدر من الفعل (سَلِمَ يَسْلَمُ) وهي...
أصل المال بلا ربح، ولا زيادة . وهو جملة المال الذي تستثمر في عمل ما . أو مجموع الثمن، والتكاليف الأخرى كالنقل، والتخزين، ونحو ذلك . ومن شواهده قول البُهوتي في بيوع التولية، والشركة، والمرابحة، والمواضعة : "لابد في جميعها -أي الصور الأربعة - من معرفة المشتري، والبائع رأس المال؛ لأن ذلك شرط لصحة البيع فإن فات لم يصح . ورأس مال السلم هو الثمن . ورأس مال الشركة مجموع الحصص النقدية، والعينية التي يقدمها الشركاء للشركة ."
انظر : بداية المجتهد لابن رشد، 2/33، الروض المربع للبهوتي شرح زاد المستقنع للحجاوي، ص :332، الموسوعة الفقهية الكويتية، 22/6.
مَـجْمُوعُ الأَمْوالِ الـمُسْتَخْدَمَةِ لِشِراءِ السِّلَعِ؛ بِقَصْدِ بَيْعِها لِلْحُصولِ على الرِّبْحِ.
رَأْسُ المال مِن الـمُصْطَلَحاتِ الاِقتِصادِيَّةِ التي يُقْصَدُ بها جُمْلَةُ الأَمْوالِ والـمَوادُ الأَوَلِيَّةُ؛ لإِنْشاءِ نَشاطٍ أو مَشْروعٍ تِجارِيٍّ. ويُقَسِّمُ أَهْلُ الاقْتِصادِ رَأْسَ المالِ إلى قِسْمَيْنِ: 1- رَأْسُ مالٍ ثابِت، وهو: الـمَوادُ التي لا تَتَبَدَّلُ ولا تَدْخُلُ في النَّشاطِ التِّجارِيِّ، مِثْل: الأرْض، والآلات. 2- رَأْسُ مالٍ مُتَحَرِّك، وهو: كُلُّ مادَةٍ أو سِلْعَةٍ تَدْخُلُ في الإِنْتاجِ ولها قِيمَةٌ مُباشِرَةٌ.
يُطْلَق مُصْطلَح (رَأْس المالِ) في الفقه في كتابِ البُيوع بِعِدَّةِ إطْلاقاتٍ: فَيُطْلَق في باب: السَّلَم، ويُراد به: الثَّمَنُ الذي يُعَجِّلُهُ المُشْتَرِي لِلْبائِعِ. وفي باب: شَرِكَةِ الأَمْوالِ، ويُراد به: المَبْلَغُ الذي يَدْفَعُهُ الشُّرَكاءُ لِتَنْمِيَتِهِ وتَثْمِيرِهِ. وفي باب: بُيوع الأَمانَةِ، ويُراد بِهِ: الثَّمَنُ الأَصْلِيُّ الذي اشْتَرَى بِهِ البائِعُ سِلْعَتَهُ. وفي باب: الرِّبا، ويُرَاد به: المالُ الـمَدْفُوعُ على سَبِيلِ القَرْضِ دون زِيادَةٍ، أو رِبْحٍ مُقَابِلَ الأَجَلِ. ويُطْلَق في عِلْمِ الاِقْتِصادِ، ويُراد به: مَـجْموعَةُ الأَمْوالِ والأَدَواتِ اللَّازِمَة لِإِنْشاءِ نَشاطٍ تِجارِيٍّ.
دستور العلماء : (2/92) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 218) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (22/5) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 219) - معجم لغة الفقهاء : (ص 217) -