أن يُمَلِّك الرجل صاحبه شيئا كدارٍ، ويربطه بموته قبله . ومن أمثلته أن يقول الرجل لآخر : إن متَّ قبلي، فدارك لي، وإن متُّ قبلك، فداري لك . ومن شواهده الحديث الشريف : " الرُّقْبَى جَائِزَةٌ . " النسائي : 3706. وصححه الألباني .
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 7/297، الذخيرة للقرافي، 6/217، كشاف القناع للبهوتي، 4/308.
التعريف اللغوي :
الرُّقْبى: عَطِيَّةُ الإِنْسانِ لِغَيْرِهِ بِشَرْطِ أن تكونَ لِلْباقِي مِنْهُما. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الـمُراقَبَةِ، وهي: الاِنْتِظارُ والتَّرَصُّدُ، يُقال: رَقَبْتُهُ، وأَرْقَبتُهُ، وارْتَقَبَتْهُ، أيْ: انْتَظَرْتُهُ وتَرَصَّدْتُهُ. ومنه سُـمِّيَت رُقْبَى؛ لأنّ كُلًّا مِنْهُما يَرْقُبُ مَوْتَ صاحِبِهِ، أيْ يَنْتَظِرُهُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (رُقْبَى) في الفقه في كتاب الوَقْفِ، وفي كتاب الـهِبَةِ والعَطِيَّةِ، باب: تَعْليق الهِبات.
جذر الكلمة :
رقب
المراجع :
المحكم والمحيط الأعظم : (6/393) - لسان العرب : (1/424) - التعريفات للجرجاني : (ص 149) - المغرب في ترتيب المعرب : (1/341) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 240) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/870) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (23/5) - القوانين الفقهية : (ص 377) -