البحث

عبارات مقترحة:

الأول

(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

الجبار

الجَبْرُ في اللغة عكسُ الكسرِ، وهو التسويةُ، والإجبار القهر،...

الرب

كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...

وصف للحديث عامة، أو السند خاصة، يدل على كونه مقبولاً (صَحِيْحاً أو حَسَناً )، صالحاً للاحتجاج . مثل قول الإمام النسائي في حديث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : «يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا؟ »: "هذا حديث صالح " السنن الكبرى / 5937. وقول الإمام العقيلي : "وقد روي عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - أنه طاف على بعير، بغير هذا الإسناد، بإسناد صالح ".
انظر : رسالة أبي داود إلى أهل مكة، ص 27، المجروحين لابن حبان، 3/98، الضعفاء للعقيلي، 1/228، فتح المغيث للسخاوي، 2/252، تدريب الراوي للسيوطي، 1/185، 195

تعريفات أخرى :


وصف للراوي يدل على صلاحه، واستقامته . مثل قول الإمام يحيى بن معين في يزيد الرقاشي : "رجل صالح، لكن حديثه ليس بشيء "
أطلقه الإمام أبو داود على الحديث الصحيح، والحسن، والضعيف ضعفاً خفيفاً، مما يصلح للاحتجاج به عنده .. حيث يقول في رسالته إلى أهل مكة : " وما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته، ومنه ما لا يصح سنده، وما لم أذكر فيه شيئاً، فهو صالح، وبعضها أصح من بعض "