الضَّرْب

المعنى الاصطلاحي :

---

إِيقاعُ آلَةِ التَّأْدِيبِ على الشَّخْصِ بِقَصْدِ الإِيلامِ.

الشرح المختصر :

---

الضَّرْبُ بمعناه العام: هو إِيقاعُ آلَةِ التَّأْدِيبِ على الشَّخْصِ بِقَصْدِ الإِيلامِ، ومن ذلك: إيقاعُ الجَلدِ بِالسَّوطِ على الزّاني غير المُحصَنِ بِقَصْدِ إيلامِهِ.

التعريف اللغوي :

---

الضَّرْبُ: إِيقاعُ شَيْءٍ على شَيْءٍ وإِصابَتُهُ بِهِ، يُقالُ: ضَرَبَهُ بِالعَصا، يَضْرِبُهُ، ضَرْباً، أيْ: أَوْقَعَها عليه، ومِنه سُـمِّيَ ضِرابُ الفَحْلِ؛ لأَنَّ الذَّكَرَ يَقَعُ على الأُنْثَى، ويأْتي الضَّرْبُ بِـمعنى الصِّيغَةِ، ومِنه سُـمِّيَتْ صِياغَةُ النُّقُودِ وطَبْعُها ضَرْباً، فَيُقالُ: نُقودٌ مَضْرُوبَةٌ، والضَّرِيبُ: الصِّنْفُ والشَّكْلُ. ومِن مَعانِي الضَّرْبِ: الإِسْراعُ في السَّيْرِ، يُقالُ: ضَرَبَ في الأَرْضِ، أيْ: سارَ في طَلَبِ الرِّزْقِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الضَّرْبُ: إِيقاعُ شَيْءٍ على شَيْءٍ وإِصابَتُهُ بِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطلَح (ضَرْب) في الفِقْهِ في عِدَّةِ مواطِنَ، منها: كِتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الصَّغِيرِ، وفي كِتاب النِّكاحِ، باب: عِشْرَة النِّساءِ، وفي كِتابِ القِصاصِ، باب: القِصاص في الأعْضاء والجُروحِ، وفي كِتابِ الحُدودِ، باب: حَدّ القَذْفِ، وباب: حدّ شُرْبِ الخَمْرِ، وغَيْر ذلك من الحُدودِ. ويُطْلَقُ أيضاً في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: صَلاة المسافِر، ومعناه: السَّفَر لِلتِّجارَةِ. ويُطْلَقُ بِـمعنى الصِّنْفِ والـشَّكْلِ، في مواضِعَ كَثِيرَةٍ من الفِقْهِ، وأُصولِ الفِقْهِ، كَقَوْلِهِم: الرِّبا ضَرْبانِ أيْ صِنْفانِ. ويُطْلَقُ في عِلْمِ الحِسابِ، ويُرادُ بِهِ: جَمْعُ العَدَدِ الـمَضْروبِ مع نَفْسِهِ، ثُمَّ تَكْرارُ ذلك بِعَدَدِ الـمَضْروبِ فِيه.

جذر الكلمة :

---

ضرب

المراجع :

---

المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 261) - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد : (155/20) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/186) - مشارق الأنوار : (2/56) - المفردات في غريب القرآن : (ص 294) - مختار الصحاح : (ص 403) - حاشية ابن عابدين : (6/17) - معجم لغة الفقهاء : (ص 283) - القاموس الفقهي : (ص 221) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1111) - دستور العلماء : (2/189) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1111) - دستور العلماء : (2/189) - لسان العرب : (1/543) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/359) -

---