معنى : الطرفان

لفظ يطلق على الإمامين أبي حنيفة، وصاحبه محمد بن الحسن . ومن شواهده قول ابن عابدين : "اختُلِف في الصاع، فقال الطرفان : ثمانية أرطال بالعراقي، وقال الثاني : خمسة أرطال، وثلث ". وقول المرغيناني، والزيلعي : "والصاع عند أبي حنيفة، ومحمد رحمهما الله : ثمانية أرطال بالعراقي، وقال أبو يوسف رحمه الله : خمسة أرطال، وثلث رطل ".ان ظر : الهداية للمرغيناني مع فتح القدير، 2/296، تبيين الحقائق للزيلعي، 1/309، رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين، 2/365.

تعريفات أخرى :

يُطلق إطلاقاً عاماً على طرفي الخلاف .

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

السلام

المقتدر

الظاهر

تعريفات أخرى :

عبارات مقترحة:

السلام

المقتدر

الظاهر

الطَّرَفَان

تعريفات أخرى :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :