الجبار
الجَبْرُ في اللغة عكسُ الكسرِ، وهو التسويةُ، والإجبار القهر،...
التهور، والاستعجال، وعدم التروي
انظر : روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لمحمد بن حبان، 1/105، أدب الدنيا والدين للماوردي، 1/283
التعريف اللغوي :
الطَّيْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ، يُقال: طاشَ الرَّجُلُ، يَطِيشُ، طَيْشًا: إذا خَفَّ عَقْلُهُ، وقَوْمٌ طاشَةٌ: خِفافُ العُقُولِ، ورَجُلٌ طائشٌ وطَيَّاشٌ: ناقِصُ العَقْلِ. وقِيل الطَّيْشُ: ذَهابُ العَقْلِ كُلِّهِ، وضِدُّه: الثِّقَلُ والرَّزانَةُ. وأَصْلُه: الخِفَّةُ، يُقال: طاشَ الشَّيْءُ، أيْ: خَفَّ وَزْنُهُ. ويأْتي بِمعنى المَيْلِ والزَّيْغِ، ومنه: طاشَتْ يَدُهُ في الصَّحْفَةِ: إذا خَفَّتْ ومالَت إلى كلِّ جانبٍ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (طَيْش) في عِدَّة مَواضِعَ، مِنْها: باب: آداب الأُخُوَّةِ، وباب: آداب الدَّعْوَةِ، وباب: آفات القُلُوبِ، وغَيْر ذلك.
جذر الكلمة :
طيش
المراجع :
تهذيب اللغة : (11/296) - مقاييس اللغة : (3/437) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/97) - تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق : (ص 30) - التعريفات للجرجاني : (ص 119) - شرح النووي على صحيح مسلم : (18/136) - تهذيب الأخلاق : (ص 90) - روضة العقلاء : (ص 280) - لسان العرب : (6/312) -