الْعَالِي

المرتفع، اسم فاعل مشتق من العُلُو، والفوقية، كالأعلى، والمتعالي، وهي صفةٌ ذاتيةٌ ثابتةٌ لله -عَزَّ وَجَلَّ - بالكتاب، والسنة . وأما "العالي " فلم يثبت كونه اسماً من أسماء الله تعالى الحسنى، ولكن ثبت معناه، فثبت اسم "العلي "، و "الظاهر "، و "الأعلى "، و "المتعال ". والعُلُوُّ ثلاثة أقسام : عُلُوُّ شأن، عُلُوُّ قهر، عُلُوُّ فَوْقِيَّة وذات ". وأهل السنة والجماعة يعتقدون أنَّ الله فوق جميع مخلوقاته، مستوٍ على عرشه، في سمائه، عالٍ على خلقه، بائناً منهم، يعلم أعمالهم، ويسمع أقوالهم، ويرى حركاتهم وسكناتهم لا تخفى عليه خافية . والأدلة من الكتاب كثيرة جدًّا، منها قولـه تَعَالَى :ﱫﯻ ﯼ ﯽﱪالبقرة :255، وقولـه عَزَّ وَجَلَّ: ﱫﮟ ﮠ ﮡ ﮢﱪالأعلى :1. وقولـه جَلَّ جَلَالُهُ: ﱫﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﱪالرعد :9. وقولـه تَعَالَى : ﱫﰂ ﰃ ﰄ ﰅﱪالأنعام : 18. وقولـه سُبْحَانَهُ: ﱫﯔ ﯕ ﯖ ﯗﱪالنحل :50.

---

انظر : شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي، 10/12، 13/6، كتاب التوحيد لابن خزيمة، ص