البحث

عبارات مقترحة:

المولى

كلمة (المولى) في اللغة اسم مكان على وزن (مَفْعَل) أي محل الولاية...

المنان

المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...

العفو

كلمة (عفو) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعول) وتعني الاتصاف بصفة...

الخضوع، والتذلل، والانقياد لله -تعالى - بطاعة أوامره، وترك نواهيه، والوقوف عند حدوده؛ تقربًا إليه سُبْحَانَهُ، ورغبة في ثوابه، وحذرًا من غضبه، وعقابه، فهذه هي العبودية الحقة، ولا تكون إلا لله
انظر : العبودية لابن تيمية، ص : 19، تجريد التوحيد المفيد للمقريزي، ص :82

المعنى الاصطلاحي :


الخضوع والانقياد والتذلل لله سبحانه وتعالى

الشرح المختصر :


العبودية تشمل جميع أنواع الطاعات ، وهي أربع مراتب: قول القلب وهو اعتقاد ما أخبر الله سبحانه به ، وقول اللسان وهو الإخبار عنه بذلك وذكره والدعوة إليه ، وعمل القلب كالمحبة له والتوكل عليه ، وعمل الجوارح كالصلاة ، وللعبودية ركنان: 1-كمال المحبة . 2-كمال الخضوع والذل. وتنقسم العبودية إلى قسمين: الأول: عامة كونية ، وهي عبادة القهر والملك وهي تشمل أهل السموات والأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم ، فالجميع عبيد لله خاضعون لأمره الكوني .. الثاني: خاصة شرعية ، وهي عبودية الطاعة والخضوع والذل والمحبة الاختيارية ، وهي التي يمدح عليها الإنسان وهي خاصة لمن وفقه الله ، ومن شروطها: الإخلاص والمتابعة .

التعريف اللغوي :


الطاعة والقربة ، يقال: عبدت الله أعبده عبودية وعبادة أي أطعته وتقربت إليه ، وأصل العبودية: التذلل واللين ، منه قولهم: طريق معبد أي: سهلا مذللا لكثرة وطء الأقدام له ، ومن معاني العبودية: الخضوع ، الانقياد .

التعريف اللغوي المختصر :


الطاعة والقربة، وأصل العبودية: التذلل واللين ، ومن معاني العبودية: الخضوع ، الانقياد .

إطلاقات المصطلح :


يطلق مصطلح (عبودية) في العقيدة في باب توحيد الربوبية ، وباب الإيمان ، وغيرها. ويطلق مصطلح (عبودية) في الفقه في باب البيع والنكاح ونحوه ويراد به: الرق وهو عجز حكمي يجعل صاحبه مملوكا للغير سببه الكفر .

جذر الكلمة :


عبد

المراجع :


معجم مقاييس اللغة : 4/205 - الصحاح : 1/440 - تهذيب اللغة : 2 / 138 - تاج العروس : 8/327 - مجموع الفتاوى : 10/ 49 - مدارج السالكين : 1/120 - التعريفات للجرجاني : 146 - التعريفات الاعتقادية : 230 - مجموع الفتاوى : 29/17 - مفردات القرآن للراغب : 542 - المجموع الثمين : 2/25 - الـمغني لابن قدامة : 9/514 -