الأَذَن

الاستماع للشيء . وهو صفةٌ ثابتةٌ لله -عزَّ وجلَّ - بالحديث الصحيح، على الوجه اللائق به، كسائر صفاته، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : "ما أذِنَ الله لشيءٍ كأَذَنِه لنبي يتغنَّى بالقرآن يجهر به "البخاري :7482، يعني ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي حسن الصوت، ولا يقتضي إثبات صفة الأُذُن، فإنَّ الله تعالى يأذن أذَناً؛ أي يستمع استماعاً . والفرق بين الأَذن، والإِذن، أن الأَذَن معناه : الاستماع . وأما الإِذْنَ فمعناه : الإباحة، والسماح، يعني : أنه لا يشفع أحد عنده إلا بإباحته له ذلك وإذنه له .

---

انظر : غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلّام، 1/282، شرح السّنة للبغوي، 4/484