الفَرْع

المعنى الاصطلاحي :

---

الأَوْلادُ وأَوْلادُ الأَوْلادِ وإِن نَزَلُوا.

التعريف اللغوي :

---

الفَرْعُ: أعْلَى كُلِّ شَيْءِ، يُقال: فَرَعَ الرَّجُلُ في الجَبَلِ، أيْ: صَعِدَ وعَلَا. والفَرْعَةُ: رَأْسُ الجَبَلِ وأَعْلاهُ. والفارِعُ: المُرْتَفَعُ العاِلي. والجَمْعُ: فُرُوعٌ. وفُرُوعُ الشَّجَرَةِ: أَغْصانُها، وفُروعُ الرَّجُلِ: أَوْلادُهُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الفَرْعُ: أعْلَى كُلِّ شَيْءِ، يُقال: فَرَعَ الرَّجُلُ في الجَبَلِ، أيْ: صَعِدَ وعَلَا. وفُروعُ الرَّجُلِ: أَوْلادُهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (فَرْع) في الفقه في عِدَّة مواضِعَ، منها: كتاب الوَصِيَّةِ، والهِبَة، والفَرائِض، والوَقْف، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة على الأَوْلادِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: موانِع الشَّهادَةِ، وتأتي بمعنى آخر في الشَّهادة على الشَّهادة. ويُطْلَق في عِلْمِ أُصولِ الفِقْهِ في باب: القِياس، ويُراد بِه: الواقِعَةُ التي لم يَرِدْ نَصٌّ بِحُكْمِها ويُرادُ إِلْحاقُها بِالأَصْلِ في الحُكْمِ، وهو مِن أَرْكانِ القِياسِ. ويُطْلَق أيضًا في عِلْمِ القَواعِدِ الفِقْهِيَّةِ، ويُراد بِه: المَسْأَلَةُ الفِقْهِيَّةُ. ويُطْلَق في عِلْمِ الحَدِيثِ عند الكَلامِ على رِوايَةِ الفَرْعِ عن الأَصْلِ، ويُراد بِه: الرَّاوِي عن غَيْرِهِ.

جذر الكلمة :

---

فرع

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (4/491) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/122) - لسان العرب : (8/246) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/469) - معجم لغة الفقهاء : (ص 343) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/98) - القاموس الفقهي : (ص 283) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 554) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 66) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1269) - شرح التلويح على التوضيح : (2/52) - الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان : (ص 120) - النكت على كتاب ابن الصلاح : (3/411) - تدريب الراوي : (1/560) - الحدود في الأصول : (ص 146) -

---