الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
نظرية عَقَدِية في مذهب الأشاعرة، تبحث في أفعال العباد، وهل العبد مجبَرٌ، أم مُسَيَّرٌ؟ تقول إن المخلوق له قدرة لا يَقدِرُ بها، وإنما لديه كسبٌ يكتسب به الأشياء، وأن الأشياء تحصل عند السبب لا به، فالمخلوق يتسبب في الفعل، فيحصل الفعل عند السبب لا به
انظر : الملل والنحل للشهرستاني، 1/47، الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به للباقلاني، ص :70، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام لسامي النشار، 1/343
تعريفات أخرى :
عَقْدُ القلبِ، وعزمُهُ على الشيء . كقوله تَعَالَى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﱪ البقرة :242.
كسب المال من التجارة . كقوله تَعَالَى : ﱫﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﱪ البقرة :267.
السعي، والعمل . كقوله تَعَالَى : ﱫﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﱪالبقرة :286.