الْكَسْرُ

إزَالَةُ اتِّصَالِ عَظْمٍ لَمْ يُبَنْ . ومن شواهده حديث عَائِشَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْه ا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قَالَ : " كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا ." أبو داود :3209 ، صحيح .

---

انظر : الحدود للباجي، ص :117، شرح حدود ابن عرفة للرصاع، ص :479، المعونة في الجدل للشيرازي، ص :107.

تعريفات أخرى :

يطلق على أحد قوادح العلة في الجدل، يشهد له قولهم : " الكسر وجود معنى العلة مع عدم الحكم ".

يطلق على الكسر في الحساب عموماً، وفي حساب الفرائض خصوصاً؛ حيث يتلافى بالتأصيل، والتصحيح للمسائل . ومن شواهده قولهم : "( وَالْأُصُولُ ) لِمَسَائِلِ الْفَرَائِضِ جَمْعُ أَصْلٍ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا أَقَلُّ عَدَدٍ تَخْرُجُ مِنْهُ سِهَامُ الْفَرِيضَةِ صَحِيحَةً مِنْ غَيْرِ كَسْرٍ سُمِّيَ أَصْلًا؛ لِأَنَّ الِانْكِسَارَ، وَالْعَوْلَ فَرْعَانِ لَهُ قِسْمَانِ ."