الْكَفَاءَةُ

التعريف اللغوي :

---

الكَفاءَةُ: المُماثَلَةُ والمُساواةُ، يُقال: كافَأَ فُلانٌ فُلاناً، مُكافَأَةً، وهذا كِفاءُ هذا وكُفْؤُهُ، أيْ: مِثْلُهُ. وفُلانٌ كُفْءُ فُلانَةَ: إذا كان يَصْلُحُ بَعْلاً لَها. والكُفْءُ: المِثْلُ والمُساوِي والنَّظِيرُ. وتَأْتي بِمعنى المُقابَلَةِ بين الشَّيْئَيْنِ، فيُقال: كافَأَهُ، أيْ: قابَلَهُ وصارَ نَظِيراً لَهُ، وتَقول: كافَأْتُ الرَّجُلَ: إذا قابَلْتُهُ بِمِثْلِ فِعْلِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطَلَحُ (كَفاءَة) في عِدَّةِ أَبْوابٍ مِن الفِقْهِ، منها: كتاب القِصاصِ، ويُراد بِه: مُساواةُ الجانِي لِلْمَجْنِي عليه؛ بِأن لا يَفْضُلَهُ بِإِسْلامٍ، أو أَمانٍ، أو حُرِّيَّةٍ، أو سِيادَةٍ، أو أَصْلِيَّةٍ - أي لا يكون أَصْلاً لِلْمَقْتُول وإن علا ذَكَراً كان أو أُنْثَى ولو كافِراً. ويُطلَق في كِتابِ الجِهادِ، باب: شُروط القِتالِ، ويُراد بِه: أن يَعْلَمَ الشَّخصُ الذي يَخْرُجُ لِلقِتالِ مِن نَفْسِهِ القُوَّةَ والشَّجاعَةَ، وأنَّهُ لن يَعْجِزَ عن مُقاوَمَة عدُوِّه. ويُطلَقُ في كِتابِ السَّبقِ والرَّمْيِ، باب: شُروط المُسابَقاتِ، ويُراد بِه: التَّساوِي بين الدّابَتَيْنِ المُتَسابِقَتَيْنِ في القُوَّةِ والسُّرْعَةِ.

جذر الكلمة :

---

كفأ

المراجع :

---

العين : (5/414) - مقاييس اللغة : (5/189) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (3/265) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/180) - مختار الصحاح : (ص 270) - لسان العرب : (1/139) - تاج العروس : (1/390) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (2/128) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (5/67) - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : (6/147) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (34/266) - رد المحتار على الدر المختار : (2/317) - جواهر الإكليل : (1/288) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (3/165) - الـمغني لابن قدامة : (6/481) - القاموس الفقهي : (ص 320) - معجم لغة الفقهاء : (ص 142) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (34/266) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/16) - الأحكام السلطانية للماوردي : (ص 40) - الـمغني لابن قدامة : (8/368) -

---