الْكُفْرُ الْأَكْبَر

هو المخرج من الملة، وهو الكفر الاعتقادي، الذي يُحبط جميع الأعمال، ويُخلّد صاحبه في النار، ويُوجب العداوة بين صاحبه، وبين المؤمنين . وهو خمسة أنواع : النوع الأول، كفر التكذيب، والدليل قوله تعالى : ﱫﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﱪالعنكبوت :68. والنوع الثاني، كفر الإباء، والاستكبار مع التصديق، والدليل قوله تعالى : ﱫﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﱪالبقرة :34. والنوع الثالث، كفر الشك، وهو كفر الظن، والدليل قوله تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﱪ .الكهف :36. والنوع الرابع، كفر الإعراض، والدليل قوله تعالى : ﱫﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﱪ الأحقاف :3. والنوع الخامس، كفر النفاق، والدليل قوله تعاى : ﱫﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﱪ المنافقون :3. والكافر وصف لمن لا إيمان له، وهو ضد المسلم . فإن أظهر الإيمان، فهو المنافق . وإن طرأ كفره بعد الإيمان، فهو المرتد . وإن قال بإلهين، أو أكثر، فهو المشرك . وإن كان متديناً ببعض الأديان، والكتب المنسوخة، فهو الكتابي . أو جحد ما علم أن الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - جاء به . سواء كان المسائل التي يسمونها علمية، أو عملية . فمن جحد ما جاء به الرسول

---

انظر : العقيدة الطحاوية لابن أبي العز، 1/364، الكليات للكفوي، ص :765