الْمَبَادِئ

التَّصَوُّرَاتُ، وَالتَّصْدِيقَاتُ المسلمة، أو المقبولة التي يبنى عليها العلم من غير طلب الدليل عليها؛ لأنها يبرهن عليها في علم آخر . مثل حد العلم، وموضوعه، وغايته، واستمداده .

---

انظر : الإحكام للآمدي، 1/8، بيان المختصر للأصفهاني، 1/12 التقرير والتحبير لابن أمير الحاج، 1/24، 39 تقريرات الشربيني على حاشية البناني على جمع الجوامع 1/33

تعريفات أخرى :

بعض الأصوليين يطلقون المبادئ بمعنى ما تتوقف عليه مسائل العلم، أو الشروع فيه على بصيرة . فمنها ما هو من أجزائه، ومنها ما ليس من أجزائه .

عند المناطقة ما يبدأ به قبل المقصود لذاته، لتوقف ذات المقصود عليه . فلا تطلق عندهم على ما هو من أجزاء العلم . وهي إما تصورات، وهي تصور الموضوع ، وأجزائه، وجزئياته، وأعراضه الذاتية، وتسمى الحدود . وإما تصديقات، وهي المقدمات التي تؤلف منها قياسات العلم . وتسمى القضايا المتعارفة، إن كانت بينة