الْمُتَقَابِلَان بِالْعَدَمِ وَالْمَلَكَة

أمران متقابلان أحدهما، وجودي، والآخر عدمي . لكن الوصف بالوجود، والعدم فيهما ليس مطلقاً، بل مشروطاً بكون المحل قابلاً لهما في العادة . كالبصر، والعمى، والعلم، والجهل، فإنَّ العمى عدم البصر عمّن من شأنه البصر، والجهل عدم العلم عمّن من شأنه العلم .

---

انظر : حاشية العطار على شرح المحلي على جمع الجوامع، 1/146، 313، غمز عيون البصائر للحموي، 3/296، دستور العلماء لأحمد نكري، 146/3، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي، 468/1.