الْمَحْذُوف

الْمُقْتَضَى

المضمر الذي اقتضى الكلام تقديره ليصح لغة، أو عقلاً، أو شرعاً . ومثاله قوله تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓﱪ المائدة :5، فإن التحريم لا يرد على العين، بل على الأفعال، فالكلام يقتضي تقدير فعل هنا، وهو إما أكلها، أو الانتفاع بها . وقوله تعالى ﱫﮚ ﮛﱪ يوسف:82، ويقتضي عقلاً تقدير "أهل "، وقوله تعالى : ﱫﭼ ﭽ ﭾ ﭿﱪ البقرة :184، يقتضي شرعاً تقدير "فأفطر " إذ لا قضاء شرعاً على من صام في السفر .

---

انظر : العدة لأبي يعلى، 2/517، الردود والنقود للبابرتي، 151/2، البحر المحيط للزركشي، 210/4، التحبير للمرداوي، 2425/5.