الْمُحِيط

الذي لا يحويه شيء، ولا يحيط به شيء، اسم فاعل من أحاط، والإحاطة صفة لله عز وجل، فهو سبحانه وتعالى، على ما يليق بجلال الله، وعظمته، دون أن يقتضي ذلك إحاطة خلقه، أو بعض خلقه –كالكرسي - به، قال الله تعالى :ﱫﭻ ﭼ ﭽﱪالبقرة :19. وقال تعالى : ﱫﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛﱪالطلاق :12. فهو المحيط بكل شيء علماً، وقدرة، وقهراً . وإحاطة الله -تعالى - بالشيء حصره إياه من جميع جوانبه، مع العلم المطلق بكل دقائقه، بحيث لا يتصور أن تفلت منه ذرة، أو ما فوقها، أو ما دونها، علماً، أو إيجاداً، أو عدماً .

---

انظر : الحجة في بيان المحجة للأصبهاني، 1/163-164، الاعتقاد للبيهقي، ص :68