البحث

عبارات مقترحة:

القاهر

كلمة (القاهر) في اللغة اسم فاعل من القهر، ومعناه الإجبار،...

العليم

كلمة (عليم) في اللغة صيغة مبالغة من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...

الباسط

كلمة (الباسط) في اللغة اسم فاعل من البسط، وهو النشر والمدّ، وهو...

الوعاء المطلي بالزِّفت، وهو القار . ومن شواهده قولهم : "آنية الخمر منها المزفَّت، فتطهر بالغسل؛ لأن الزفت يمنع وصول النجاسة إلى جسم الإناء، ومنها ما ليس بمزفَّت، فيتشرب أجزاء النجاسة، فلا يطهر بالتطهير ."
انظر : المغني لابن قدامة، 1/44، المغرب للمطرّزي، ص :209، معجم لغة الفقهاء لقلعجي، ص :424.
هذا المصطلح مرادف لـ الـمُقَيَّر .

المعنى الاصطلاحي :


الوِعاءُ الذي يُدْهَنُ باطِنُهُ أو ظَاهرُه بِالزِّفْتِ.

الشرح المختصر :


المُزَّفَّتُ: هو الإناءُ المَطْلِيُّ جَوفُهُ أو ظاهِرُه بِالزِّفْتِ، وهي مادَّةٌ سَوْداءُ صَلبَةٌ، تَلِينُ وتَسِيلُ بِالحَرارَةِ، وهو مِن الأَوْعِيَّةِ التي كانوا يَنْتَبِذُونَ فيها، أيْ: يَجْعَلونَ فيها التَّمْرَ أو الزَّبِيبَ مع الماءِ حتّى يَحْلُو ثمّ يَشْرَبُونَهُ، وتَتَمَيَّزُ هذه الأَوْعِيَةُ بِسُرْعَةِ تَخَمُّرِ ما وُضِعَ بِها.

التعريف اللغوي :


المُزَفَّتُ: الوِعاءُ المَطْلِيُّ بالزِّفْتِ، وهو مادَّةٌ سَوْداء لَزِجَةٌ تُسِيلُها الحَرارَةُ، تُطْلَى بِها السُّفُنُ وغَيْرُها، ويُسَمَّى القَارُّ أو القِيرُ. وقِيل: الزِّفْتُ غَيْرُ القارِّ، ويُقال له أيضًا: المُقَيَّرُ، تَقولُ: جَرَّةٌ مُزَفَّتَةٌ، أيْ: مَطْلِيَّةٌ بِالزِّفْتِ.

التعريف اللغوي المختصر :


المُزَفَّتُ: الوِعاءُ المَطْلِيُّ بالزِّفْتِ، وهو مادَّةٌ سَوْداء لَزِجَةٌ تُسِيلُها الحَرارَةُ، تُطْلَى بِها السُّفُنُ وغَيْرُها، ويُسَمَّى القَارُّ أو القِيرُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (مُزَفَّت) في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الآنِيَة، وباب: النَّجاساتِ، وفي كتاب الحدود، باب: حدّ شُربِ الخمرِ، وغير ذلك.

جذر الكلمة :


زفت

المراجع :


تهذيب اللغة : (13/128) - الصحاح : (1/249) - مقاييس اللغة : (3/15) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 209) - مشارق الأنوار : (1/312) - لسان العرب : (2/34) - تاج العروس : (4/528) - التعريفات الفقهية : (ص 203) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/102) - العناية شرح الهداية : (9/38) - عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (21/171) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 457) - معجم لغة الفقهاء : (ص 424) -