القريب
كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...
تسليمُ الإنسان نفسَه للأسْر . ومن شواهده روى أبو اليسر t: " أنه رأى العباس بن عبد المطلب t يوم بدر، وعيناه تذرِفان، فقال : تقاتلُ ابنَ أخيك مع عدوِّه؟ ! قال : ما تريدُ إليَّ؟ ! قال : اِسْتأسِرْ، فإن رسولَ الله r نهى عن قتلِك، قال : ليستْ هذه بأول صِلتِه، فأسَرْتُه، ثم جئتُ به إلى رسول الله ". تاريخ ابن عساكر، 26/287.
انظر : التاج والإكليل للمواق، 3/357، روضة الطالبين للنووي، 10/215، الفروع لابن مفلح، 6/189.
المعنى الاصطلاحي :
تَسْلِيْمُ الشَّخْصِ نَفْسَهُ لِلعَدُوِّ أَسِيراً.
التعريف اللغوي :
الاسْتِئْسارُ: مَصْدَرُ اسْتَأْسَرَ، يَسْتَأْسِرُ، اسْتِئْساراً، أيْ: أَسْلَمَ نَفْسَهُ لِلعَدُوِّ أَسِيراً، واسْتَأسَرَ الرَّجُلُ لِلعدُوِّ: إذا أعْطَى بِيَدِهِ وانْقادَ لَهُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الاسْتِئْسارُ: مَصْدَرُ اسْتَأْسَرَ، يَسْتَأْسِرُ، وهو تَسْلِيمُ النَّفسِ لِلأسْرِ.
جذر الكلمة :
أسر
المراجع :
الصحاح : (2/587) - تهذيب اللغة : (13/43) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/543) - مختار الصحاح : (ص 18) - لسان العرب : (4/19) - النوادر والزيادات على ما في المدَوَّنة من غيرها من الأُمهاتِ : (3/311) - الحاوي الكبير : (14/177) - الـمغني لابن قدامة : (9/319) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (3/159) -