البحث

عبارات مقترحة:

الإله

(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...

العليم

كلمة (عليم) في اللغة صيغة مبالغة من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...

الشكور

كلمة (شكور) في اللغة صيغة مبالغة من الشُّكر، وهو الثناء، ويأتي...

一位日本学者的信仰自白

الصينية - 中文

المؤلف
القسم مقالات
النوع نصي
اللغة الصينية - 中文
المفردات الدعوة إلى الإسلام - لماذا أسلموا؟ [ قصص المسلمين الجدد ]
一位日本学者的信仰自白

التفاصيل

1980年以前,人类的时代是信科学,或者是信宗教的时代。1987年世界已进入了信科学又信宗教的时代,1990年以后出现的是世界性的宗教热,无数的年轻人,其中科学家、高科技人员、计算机技术人员、生物工程研究人员、宇航员更为突出,既便是特殊人物也走上了笃信宗教之路。 更不可思议的是,在尖端科学技术越发达的国家,越是具有高文化水平、高科技层次的高级知识分子都逐渐走上了信教的道路。也正如第三次宗教热发生世界性传播的前夜,许多大科学家、大发明家,如:牛顿、爱迪生、爱因斯坦等既是科学伟人又是宗教家。大哲学家培根也一样,他说:“一知半解的哲学,使人倾向无神论。而深刻的哲学则把人引导向宗教。”(见《培根及其哲学》第428页)。爱因斯坦说:“在我们这个唯物论的时代,只有严肃的科学工作者,才是深信宗教之人。”(见《宗教与科学》)。爱迪生也说:“从万物所表现的情况来看,宇宙实在是全能者意志的伟大成绩,假若否定至上全能者的存在,我们就等于是亵续自己的知识。科学与宗教是同一根源,其间决不会发生冲突。”正如这些科学伟人,成就越大,信仰就越虔诚。特别是近十年来的世界性宗教热,是随着电子计算机高科技、现代信息社会的物征而促成的。正如过去知识处在低层次的人,不亲眼看见,不亲自体验,他就不相信科学。甚至自以为是,胡言乱语。而相信科学的人,则由于一知半解,把宗教作为禁区,抱有成见、误解。或受到信念的影响,对宗教一无所知,却抱完全否定的态度,一提到宗教就认定是“反科学”,是“封建迷信”,是“麻醉人的鸦片”,以致错误地歪曲了客观存在的这一事实。 现在的情况早已不是这样了。随着第三次信息革命,信息社会的到来,科学证实了宗教,科学和宗教的同一根源的揭露,许多人相信科学和信宗教的区别和差别就模糊了,反正都已属于真理。人类有共同的精神心理状态,具有一种独特的精神心理结构,即“追求信仰”的倾向。因有着精神心理学和精神遗传学的原始必然结构,所以追求信仰是遗传于人类本性的文化。至于信仰的追求,除非是“天启”的宗教,才经得起科学的推敲,历史的考证,真理和正义的解释,现代科学的证实,最终达到美好的境界,而走上正道。如果不研究“天启”的宗教而只凭自己的见解,或是不追求真理而追随了人为的宗教,就不能唤起理智,在迷误中虔诚,犹如在虚幻中谋生、走路,必然陷入误区,酿成大错,难于求得真理和信仰的真谛。 而第三次宗教热却是不具有时代性、历史性、地区性和心理失调性,而是在整个世界上同时发生的以“认主独一”的天启的伊斯兰为代表的、普遍的对信仰真主的追求,特别以高科技界、高知识界、杰出人物、现代年轻人为主角,成了不可改变的人类意识倾向:万教归一。一些根本不信宗教而以宗教为敌的人,大喊精神鸦片,并说:“有精神病之人容易产生宗教热”,难道全世界的人的都病了吗? 我的祖父属于大和民族,我的祖母是在天皇侵略中华时被抢到日本的,她是一位令人尊敬的伊斯兰女信士,直到1969年归真都坚持着真理的信仰。我长大后想到了这一点:如果伊斯兰不是一个天启的真理之教,我的祖母16岁便被抢到日本,她在层层的灾难中怎么能坚定乐观,坚持信仰到去世呢?我原来崇尚武士道精神,当我认识了它的实质和虚无后,便走上了祖母的道路:为伊斯兰而宣扬真理,让人类都走上正道,伊斯兰属于全人类。 吉田君羊(日本)