在天上有你们的给养

1-无可争辩的事实；2-给养是由独一的真主亲手掌管；3-给养寻找人们，犹如死亡寻找人们一样;4-给养的分配；5-全知的、明哲的主负责分配给养；6-信仰真主是供给者对人类生活的影响。

التفاصيل

信士们啊！今天我们谈论一件事情，除了获得伟大真主怜悯的人之外，它使所有的人都感到心烦意乱；人类为此相互残杀，互相竞争，杀人者为此杀人，通奸者为此通奸，受贿者为此受贿。不然，兄弟厮杀，断绝近亲和骨肉之间的关系。信士们啊！这就是人们之间相互仇杀的事实，养育众世界的主将亲自裁决它。 信士们啊！它就是给养，人们之间相互厮杀最多的因素就是给养，他们竞争着寻求的事情，伟大的真主确已对其进行了裁决。这是一件非常重要的事情，信士必须相信它，理解它的四大根本，当这四大根本稳居于信士的心中时，他就会心平气和，不骄不躁，因为伟大的真主确已裁决了那一切。 众信士们啊！至于第一大根本：那就是伟大的真主负责仆人的给养，他没有把给养放置在任何被造物跟前，除真主之外，不要向任何人或物祈求给养，为此伟大的真主以自身盟誓。清高的真主说：【在天上，有你们的给养，也有应许你们的赏罚。以天地的主宰盟誓，这确是真实的，犹如你们能说话一样。】（播种者章：第22-23节） 伟大的真主阐述仆人所有的给养，无论他是善人还是恶人；也不论他是信士，还是非信士；他们所有人的给养都在伟大真主的阙前——在天上，然后他因为这个真理而盟誓〖以天地的主宰盟誓，这确是真实的〗。即：这是真主所告诉的真理。〖犹如你们能说话一样〗即：就像你们能说话一样，你们不要怀疑真主赏赐的这种感性，它是最清楚的感性之一，犹如部分学者所说的那样。假如某个人的视觉弱，别人并不知道这些，假如他没有嗅觉，别人也不知道，假如他没有感觉，别人就更不会知道了。但是，假如他没有标准的发音，从他一开口别人就会知道，因为说话是最清楚明了的感觉，真主以着这个真实的事情作为比喻，因为它是一目了然的、毋庸置疑的事实。〖犹如你们能说话一样〗你们不要对自己能够说话有所置疑，穆阿兹·本·杰百利（愿主喜悦他），并使他愉快，当他使某个人承认真理时，他说：“指主发誓，这确是真实的，就像你在这儿一样。”这是来自于伟大的真主对自己仆人们的誓言，一切给养都在独一无二的真主阙前，以便让信士们内心安定。 第二大根本：信士应当知道给养的本身在寻找你，并不是你在寻找它。主的使者（愿主赐福之）说：“给养寻找其主人，就像死亡寻找其主人一样。”毋庸置疑，人类都将死亡，他们死亡的期限都会来临，给养寻找你，比你寻找它的更多。犹如只说真理者（愿主赐福之）所描述的一样。 在正确的（圣训）中传述，主的使者（愿主赐福之）说：“的确，神圣的吉布拉依赖天使告诉我，任何人都不会死亡，直至他的寿限结束，给养用尽。你们当敬畏真主，当以优美的方式寻求，你们不要认为给养缓慢，而以违反真主的非法手段去获取，真主阙前的给养，只有凭借顺从才能获得。” 神圣的吉布拉依赖天使启示先知穆罕默德（愿主赐福之），伟大的真主为他所阐明的事实：任何人无论怎样都不会死亡，直至他的寿限结束，给养完全用尽，就像真主所分配的那样。信士们啊！你不要以为给养缓慢；既：有时候他以着违背真主寻找给养，真主分配的给养不是因为违背而来临。因此，曾经有部分学者分析说：“假如偷盗者能够忍耐，他一定能获得他所偷盗的那些给养，因为真主为他注定他将享受这些钱财。假如受贿者能够坚忍，他也一定能够获得到自己非法所获。你生活在真主赐予的给养之中，你吃真主为你所分配的，获得真主所赐予的。要么是依照非法的途径获取，要么以着合法的方式寻找，犹如伟大的真主所分配的那样。” 信士们啊！至于第三大根本：它就是养育众世界的主宰分配给养。真主创造我们，当每个人在自己母亲的肚腹中圆满四个月之后，真主派遣一位天使，并命令他记录四件事情：首先是记录他的给养，其次是他的寿限，再其次是他的工作，最后记录他属于幸福者或者是薄福者。伟大的真主记录仆人的一切给养，然后为他们分发给养，这件事情由独一的真主负责。清高的真主说：【许多动物，不能担负自己的给养，真主供给他们和你们。】（蜘蛛章：第60节）曾经有部分先贤，他们确已遭到饥饿和严重的干渴，他们就派遣其中的一个人去向他们的部分朋友寻找饮食，当那个人来到朋友的门前时，突然听到有人在诵读：〖许多动物，不能担负自己的给养，真主供给他们和你们。〗那个人站住说：“指主发誓，真主使我和我的同伴们优越于动物。”然后他没有向朋友寻找饮食就返回了，当他回到同伴中间时，发现在他们跟前有着佳美的食物，伟大的真主确已给他们降下了饮食。 信士们啊！这些给养，真主负责分发，他为所有的仆人记录了给养，甚至于大地上爬行的动物；甚至是受到诅咒的易布里斯，真主也为它记录了给养。在正确的（圣训）中提到：易布里斯说：“主啊！您为众生都阐明了他们的给养，我的给养呢？”这是否认真主，遭到真主诅咒和驱逐的易布里斯，它问：“我的给养呢？”真主禁止赐予它给养了吗？还是真主拒绝赐予它给养呢？犹如在正确的（圣训）中所提到的那样，伟大的真主对它：“你的给养就是没有记念我尊名的饮食。”一切没有记念真主尊名的饮食，都是真主赐予易布里斯的给养。因此，在正确的（圣训）中提到：当一个人进家时，记念真主的尊名，恶魔将对它的伙伴们说：“你们失去了住所。”当他吃饭时记念真主的尊名，恶魔将对它的伙伴们说：“你们失去了晚饭。”如果他吃饭时没有记念真主的尊名，恶魔将对它的伙伴们说：“你们赶上了晚饭。”有时他还会赶上住宿和晚饭，如果那个人的家人在吃饮时没有记念真主的尊名，也是同样。 众信士们啊！这是真主为易布里斯所记录的给养，信士应该不安于恶魔的给养，那些为了获取给养而不择手段的犯罪者们，不思考，也无虔诚，更无敬畏而奔忙的人，他们应当睁大双眼，易布里斯是受到真主诅咒的。清高的真主说：【你从这里出去吧。因为你确是被放驱逐的。】（石谷章：第34节）伟大的真主驱逐它，使它远离自己的慈悯，伟大的真主说：“你的给养就是没有记念我尊名的饮食。” 愿真主怜悯我和你们，你们应当知道：最后一个根本就是信士应当明白真主以着自己的知识、哲理，以及对仆人的同情而分发给养。而不是根据仆人对真主敬畏和行善的程度分发它，否则，全人类的领袖、我们的先知（愿主赐福之）一定会成为最富裕、最受喜爱的人。关于这些给养，清高的真主说：【如果真主使他的仆人们得享受宽裕的给养，他们必在大地上作恶；但他依定量而降下他所欲降的给养。他对于他的仆人们，确是彻知的，确是明察的。】（协商章：第27节）即：清高伟大的真主彻知并且明察自己的仆人，知道他们的工作。因此，主的使者（愿主赐福之）曾经为圣门弟子们分发给养，同时告诉他们说：“指主发誓，我不害怕你们穷，但是我担心你们富裕，就像你们的前人富裕那样，然后你们互相争荣比富，就像他们一样相互争荣比富，然后它毁灭了你们就像它毁灭了他们一样。”《布哈里圣训集》指主发誓，先知（愿主赐福之）不害怕众圣门弟子穷，但是他担心他们富裕。真主的仆人啊！如果你看见真主使某个人生活宽裕，财源滚滚，你绝不要烦躁不安，这些钱财是最大的考验，在复生日，这个仆人决不会前进，直至当两件关于钱财的事被拷问结束，除钱财外，没有任何事情会被拷问两次：他从哪里获得的钱财？又将钱财费用到何处？ 信士们啊！真主凭着自己的明察和全知分发这种给养，他是全知的、明察的、彻知的、仁爱众仆的主宰，他使信士内心安定，不会只观看真主使其生活富裕的人，不会说：“真主怎么给予这个作恶者、这个无耻之徒这么多今世的钱财？！”更不会以昧恩的方言说：“把耳环给予没有耳朵的人。”如果那样，他确已说谎，但真主是明察的、彻知的主宰，随意地给予他所意欲者，也毫不计算地供给他所意欲者。真主使法老和哈曼富裕，然后使他俩的归宿成为火狱，真恶劣的居所啊！ 信士们啊！这些给养都是按照真主的知识和明哲而分配的，有多少清廉者，不然，有多少有识之士们，他们曾经都是清廉者的精英，然后，真主使他们生活富裕，他们遭到了考验，而最终变为沉迷于今世的享受者，放弃知识，抛弃求知和宣传认主独一。又有多少赤贫者，他们经常以泪洗面、虔诚敬意地向伟大的真主悔过自新，从不失去清真寺里的集体礼拜，争先寻求真主的喜悦。真主的仆人啊！贫穷也许对这个仆人是更好的，假如他知道。给养的拮据有时会使你成为清廉者的媒介，宽广的给养有时会成为仆人作恶的因素，假如他知道。 我以伟大真主的美名及其至高的属性向他祈求，求他赐予我和你们内心富裕，的确，心富才是最伟大富裕。 众信士们啊！信仰在正统派看来是言语和行为的汇集，也许人们会相信这四大根本，那就是：给养是来自于伟大的真主，给养寻找它的主人就像寿限寻找它的主人一样，的确，人类的给养是被分配好的，全知的、明察的、慈爱的真主负责分发这些给养，但是人们的生活和品性与自己所相信的这些根本不一致，你将看见他以着高利贷与人交往，并听见他说：“假如我放弃了高利贷，我的生意就会萧条。”这个人又怎么会相信这四大根本的人呢？真主为他记录的给养寻找他，比他的寿限寻找他更多。 犹如每个人都将在一个固定的时间内尝试死亡一样，真主为你记录的给养也在寻找你，真主为你记录的给养，你一定会获得它。以着高利贷与人交往，他相信真主是供给给养的主吗？受贿者相信真主是供给者吗？出卖名节和荣誉的人相信真主是供给者吗？违犯真主的禁忌、非法经营的人，相信真主是供给者吗？否则，指你的养主发誓，你告诉我：是什么事情促使那些金融业者和那些店主们去卖烟？又是什么促使他经营低级趣味的杂志，以及类似等等？他们都是相信真主的言词：【在天上，有你们的给养。】的吗？（播种者章：第22节） 众信士们啊！这些根本决不是被阅读的学说，但它是信仰，信士应当诵读它，我们应该在他的生活、交往、经商、工作和所有的事务中发现信仰的迹象。信仰就是口舌承认，内心诚心，身体力行。 你们当知道——愿真主怜悯我和你们——伟大的真主喜爱人类以着敬畏他迎接给养。清高的真主说：【谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。】（离婚章：第2-3节）伟大的真主阐明了敬畏真主，就是虔诚、敬畏和远离一切非法的事物，是获得给养的最大因素，伟大的真主从他想象不到的地方、从他不知道的地方供给他。 我以真主的美名及其至高的属性祈求真主——伟大阿尔西的主，求他使我与你们都成为倾听真理，并且追随它的人。 主啊！求您使伊斯兰和穆斯林强大吧！