البحث

عبارات مقترحة:

الحيي

كلمة (الحيي ّ) في اللغة صفة على وزن (فعيل) وهو من الاستحياء الذي...

الباسط

كلمة (الباسط) في اللغة اسم فاعل من البسط، وهو النشر والمدّ، وهو...

المتعالي

كلمة المتعالي في اللغة اسم فاعل من الفعل (تعالى)، واسم الله...

شرح كتاب التوحيد [ العثيمين ]

العربية

المؤلف محمد بن صالح العثيمين
القسم دروس ومحاضرات
النوع صوتي
اللغة العربية
المفردات متون العقيدة
سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لكتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، والذي بيَّن فيه عقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل من الكتاب والسُّنة، وهو كتاب عظيم النفع في بابه، بيَّن فيه مُصَنِّفه - رحمه الله - التوحيد وفضله، وما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع.

التفاصيل

فهرس المرفقات : 1. كتاب التوحيد وقول الله - تعالى - : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } 2. بداية من قول المُصَنِّف : قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : من أراد أن ينظر إلى وصية محمد - صلى الله عليه وسلم - 3. باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب 4. باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب 5. تتمة باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب 6. باب الخوف من الشرك 7. باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله 8. باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله 9. باب من الشرك : لبس الحلقة والخيط ونحوهما؛ لرفع البلاء أو دفعه 10. باب ما جاء في الرُّقى والتمائم 11. باب ما جاء في الذبح لغير الله 12. باب من الشرك : النذر لغير الله 13. باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره 14. باب قول الله - تعالى - : { أيشركون ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون } 15. باب قول الله - تعالى - : { حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق } 16. باب الشفاعة 17. تتمة باب الشفاعة 18. باب قول الله - تعالى - : { إنك لا تهدي من أحببت } الآية 19. باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين 20. باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح، فكيف إذا عبده ؟ 21. باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانًا تعبد من دون الله 22. باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان 23. تتمة باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان 24. باب ما جاء في السحر 25. باب بيان شيء من أنواع السحر 26. باب ما جاء في الكهان ونحوهم 27. باب ما جاء في التطير 28. باب ما جاء في التنجيم 29. باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء 30. تتمة باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء 31. باب قول الله - تعالى - : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله } 32. باب قول الله - تعالى - : { إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين } 33. باب قول الله - تعالى - : { وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين } 34. باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله 35. باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا 36. باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابًا من دون الله 37. باب من جحد شيئًا من الأسماء والصفات 38. باب قول الله - تعالى - : { فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون } 39. باب من سب الدهر فقد آذى الله 40. باب احترام أسماء الله، وتغيير الاسم لأجل ذلك 41. باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول 42. باب قول الله - تعالى - : { ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي } 43. باب قول الله - تعالى - : { فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون } 44. باب لا يقال : السلام على الله 45. باب لا يرد من سأل بالله 46. باب ما جاء في الّلو 47. باب قول الله - تعالى - : { يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية } الآية 48. باب ما جاء في منكري القدر 49. باب ما جاء في المصورين 50. باب ما جاء في كثرة الحلف 51. تتمة باب ما جاء في كثرة الحلف 52. باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه - صلى الله عليه وسلم - 53. باب ما جاء في الإقسام على الله 54. باب ما جاء في قول الله - تعالى - : { وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة } الآية

المرفقات

54

كتاب التوحيد وقول الله - تعالى - : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }
بداية من قول المُصَنِّف : قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : من أراد أن ينظر إلى وصية محمد - صلى الله عليه وسلم -
باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
تتمة باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
باب الخوف من الشرك
باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
باب من الشرك : لبس الحلقة والخيط ونحوهما؛ لرفع البلاء أو دفعه
باب ما جاء في الرُّقى والتمائم
باب ما جاء في الذبح لغير الله
باب من الشرك : النذر لغير الله
باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
باب قول الله - تعالى - : { أيشركون ما لا يخلق شيئاً وهم يخلقون }
باب قول الله - تعالى - : { حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق }
باب الشفاعة
تتمة باب الشفاعة
باب قول الله - تعالى - : { إنك لا تهدي من أحببت } الآية
باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح، فكيف إذا عبده ؟
باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانًا تعبد من دون الله
باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
تتمة باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
باب ما جاء في السحر
باب بيان شيء من أنواع السحر
باب ما جاء في الكهان ونحوهم
باب ما جاء في التطير
باب ما جاء في التنجيم
باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
تتمة باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
باب قول الله - تعالى - : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله }
باب قول الله - تعالى - : { إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين }
باب قول الله - تعالى - : { وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }
باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابًا من دون الله
باب من جحد شيئًا من الأسماء والصفات
باب قول الله - تعالى - : { فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون }
باب من سب الدهر فقد آذى الله
باب احترام أسماء الله، وتغيير الاسم لأجل ذلك
باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
باب قول الله - تعالى - : { ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي }
باب قول الله - تعالى - : { فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون }
باب لا يقال : السلام على الله
باب لا يرد من سأل بالله
باب ما جاء في الّلو
باب قول الله - تعالى - : { يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية } الآية
باب ما جاء في منكري القدر
باب ما جاء في المصورين
باب ما جاء في كثرة الحلف
تتمة باب ما جاء في كثرة الحلف
باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه - صلى الله عليه وسلم -
باب ما جاء في الإقسام على الله
باب ما جاء في قول الله - تعالى - : { وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة } الآية