《开端章》的降示背景

《开端章》的降示背景

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奉至仁至慈的真主之名 一切赞颂全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助，求你引领我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。[1] 关于尊名词和对其降示背景的阐释： 据艾哈迈德·本·穆·本·易·穆格里传自伊本·阿巴斯[2]，他说，这是加百列天使带给主所赐福的先知的启示。他说：“穆罕默德啊！你求真主护佑吧！"之后他念道：奉至仁至慈的真主之名。 据艾布·阿卜杜拉·本·伊斯哈格传自伊本·阿巴斯，他说，主的使者当初并不知古兰章节的结尾，直至降示给他“奉至仁至慈的真主之名。" 传自阿卜杜拉·本·麦斯欧德[3]说，我们起初并不知道两章之间的界限，真主降示了：奉至仁至慈的真主之名。 传自伊本·欧麦尔[4]，他说，“奉至仁至慈的真主之名"在每一章中降示。 关于《开端章》：学者们对此章众说纷纭，大多数认为它是麦加章，《古兰经》早期经文。 传自艾布·麦赛拉，主的使者出外时，听到有召唤者在向他召唤：“穆罕默德！"他听到这声音后，急忙逃离，沃拉格·本·奴非勒得知后就对他说：“如果你再听到召唤，就不要动，听一听他要对你讲些什么？"他说：他外出时，又听到召唤；'穆罕默德！"他就说：“我在这里。"召唤者说：“你念诵'我作证：万物非主，唯有真主；我又作证：穆罕默德，主的使者。'"之后召唤者又说：你当念，“一切赞颂全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。"至天经开端章结束，这是阿里·本·塔里卜所言。 传自阿里[5]，开端章降示在麦加，它自真主宝座下的宝库中而降。 传自伊本·阿巴斯说，主所赐福的先知在麦加礼拜时，念诵：“奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，全世界的主。"古来氏人就说：“愿真主弄伤你的嘴。"哈桑和格塔代也传述类似的说法。 穆贾希德[6]认为开端章是麦地那经文。 侯赛因·本·法斯勒说：“每个学者都有错误，这就是穆贾希德的一次差错。"因为只有他自己坚持这个观点，众学者都反对他，反对他所切断了的联系，它是麦加章的根据是：真主说：“我确已降示你重复的七节和尊贵的古兰。"(15：87) 传自艾卜·候来来[7]，他说，主所赐福的使者向乌白耶·本·凯阿卜诵读了古兰之母，他说：“以掌握我生命的主发誓，真主没有在《律法书》《诗篇》和《福音》[8]《古兰》中降示过类似这样的经文，它是重复的七节和尊贵的古兰"(15：87)。《石谷章》（15章）无疑是麦加章，如果主所赐福的使者在麦加时，真主并未赐给他的使者《古兰经》开端章使他坚定，而是在麦地那降示了它，我们不会赞成。主所赐福的使者在麦加礼拜十余年，而不念开端章，这是理智所不能接受的。 -------------------------------------- [1] 此章经文的降示背景摘自瓦希迪所著《降示背景》一书。——译者 [2] 伊本·阿巴斯（619－687），著名圣门弟子，圣训主要传述人，学者，熟知古兰经降示背景。——译者 [3] 阿卜杜拉·本·麦斯欧德，著名圣门弟子，学者。—译者 [4] 伊本·欧麦尔，著名圣门弟子，圣训主要传述人。—译者 [5] 阿里，著名圣门弟子，先知的堂弟，为第四任哈里发。—译者 [6] 穆贾希德，著名再传弟子，师从伊本·阿巴斯学习经注。—译者 [7] 艾卜·候来来，著名圣门弟子，传述圣训最多，共计5374段。—译者 [8] 真主曾先后启示摩西、大卫和耶稣的经典，分别音译为《讨拉》、《宰逋尔》、《引支勒》。—译者 作者：佚名 文章来源：古兰经信息网