参观圣寺 F-三座清真寺的特性： 三座清真寺：禁寺、圣寺和远寺。 Œ-禁寺：是伊布拉欣（愿主赐福之，并使其平安）及其儿子伊斯玛依赖建造，它是穆斯林的朝向，穆斯林到此朝觐。它也是人类史上的第一座清真寺，真主使其成为吉祥的天房、全世界的向导。 圣寺：是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）及其弟子（愿主喜悦他们）所建，它确是以敬畏为地基的清真寺。 远寺：是叶尔孤白（愿主赐福之，并使其平安）所建，它曾是穆斯林的第一个朝向。 -在这三座清真寺中礼拜可以获得重复加倍的报赏，它们具有许多特性，只能旅行去这三座清真寺礼拜。 F-严禁旅行去参观任何坟墓，无论是先知或者是其他人的坟墓。 艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者 说： “只能旅行去三座清真寺礼拜：禁寺、圣寺和远寺。”[①] F-参访圣寺的断法： 按照圣行，穆斯林可以去参访圣寺，并在其中礼两拜“庆寺拜”。 然后去到先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的坟墓前，站在那里向他致以问候：“先知啊！愿真主赐您康宁、慈悯与吉庆。”然后按《圣训》中提到的探望坟墓的祷词进行祈祷，再往右前方走进一步，向艾布白克尔（愿主喜悦他）致以同样的问候。 然后再往右前方走进一步，向欧麦尔（愿主喜悦他）也致以同样的问候。 艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者 说： “任何人向我致以色兰问候，我都会回答他的，因为我是活着的，我能够回答他的色兰。”[②] F-在圣寺的贵重： 除禁寺之外，在麦地那的圣寺中礼一拜相当于在其它的清真寺中礼一千拜。 Œ-伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者 说： “除禁寺之外，在我的这座清真寺中礼一拜比在其它的清真寺中礼一千拜还要贵重。”[③] -艾布胡莱赖（愿主喜悦）的传述，主的使者 说： “在我的家和我的演讲台之间是天堂中的花园[④]，我的演讲台是在我的水池之上的。”[⑤] F-按照圣行，应去探访“白给阿”坟园和吴侯德烈士坟园，向坟园里的居民致以问候，为他们向真主祈祷、求饶，在探访坟园时应说： Œ-“园中的众信士和穆斯林们啊！愿真主怜悯我们中的先行者和后来者，真主意欲，我们将是你们的后继者。”[⑥] -或者说：“园中的众信士和穆斯林们啊！愿真主赐予你们平安，你们先我们而去，真主意欲，我们将是你们的后继者，我们向真主为我们自身和你们祈求安康。”[⑦] F-在古巴清真寺礼拜的贵重： 按照圣行，穆斯林在自己的家中洗好小净，然后步行或者乘骑去古巴清真寺，并在其中礼两拜，那确能获得相当于副朝的回赐；如果是在星期六探访，确是更好的。 Œ-赛赫鲁·本·哈尼法（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者说： “谁在自己的家中洗好小净，然后去古巴清真寺，并在其中礼两拜，那么，他能获得副朝的回赐。”[⑧] -伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，他说： “先知 在每个星期六都会步行或乘骑着去古巴清真寺。”[⑨] F-探访麦地那的圣寺并不属于正朝或副朝的仪式，完美的正朝或副朝不包含它，按照圣行，可以在任何时间去探访麦地那的圣寺、以及在其中礼庆寺拜。 [①]《布哈里圣训集》第1189段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第1397段 [②]《艾哈默德圣训集》第10827段，《艾布达吾德圣训集》第2041段，. [③]《布哈里圣训集》第1190段，《穆斯林圣训集》第1395段，原文出自《穆斯林圣训集》 [④]译者注：地名，在圣寺内，原在使者（愿主赐福之，并使其平安）的家和演讲台之间。 [⑤]《布哈里圣训集》第1196段，《穆斯林圣训集》第1391段 [⑥]《穆斯林圣训集》第974段 [⑦]《穆斯林圣训集》第975段 [⑧]《奈萨伊圣训集》第699段，《伊本马哲圣训集》第1412段，原文出自《伊本马哲圣训集》 [⑨]《布哈里圣训集》第1193段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第1399段
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参观圣寺 F-三座清真寺的特性： 三座清真寺：禁寺、圣寺和远寺。 Œ-禁寺：是伊布拉欣（愿主赐福之，并使其平安）及其儿子伊斯玛依赖建造，它是穆斯林的朝向，穆斯林到此朝觐。它也是人类史上的第一座清真寺，真主使其成为吉祥的天房、全世界的向导。 圣寺：是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）及其弟子（愿主喜悦他们）所建，它确是以敬畏为地基的清真寺。 远寺：是叶尔孤白（愿主赐福之，并使其平安）所建，它曾是穆斯林的第一个朝向。 -在这三座清真寺中礼拜可以获得重复加倍的报赏，它们具有许多特性，只能旅行去这三座清真寺礼拜。 F-严禁旅行去参观任何坟墓，无论是先知或者是其他人的坟墓。 艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者 说： “只能旅行去三座清真寺礼拜：禁寺、圣寺和远寺。”[①] F-参访圣寺的断法： 按照圣行，穆斯林可以去参访圣寺，并在其中礼两拜“庆寺拜”。 然后去到先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的坟墓前，站在那里向他致以问候：“先知啊！愿真主赐您康宁、慈悯与吉庆。”然后按《圣训》中提到的探望坟墓的祷词进行祈祷，再往右前方走进一步，向艾布白克尔（愿主喜悦他）致以同样的问候。 然后再往右前方走进一步，向欧麦尔（愿主喜悦他）也致以同样的问候。 艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者 说： “任何人向我致以色兰问候，我都会回答他的，因为我是活着的，我能够回答他的色兰。”[②] F-在圣寺的贵重： 除禁寺之外，在麦地那的圣寺中礼一拜相当于在其它的清真寺中礼一千拜。 Œ-伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者 说： “除禁寺之外，在我的这座清真寺中礼一拜比在其它的清真寺中礼一千拜还要贵重。”[③] -艾布胡莱赖（愿主喜悦）的传述，主的使者 说： “在我的家和我的演讲台之间是天堂中的花园[④]，我的演讲台是在我的水池之上的。”[⑤] F-按照圣行，应去探访“白给阿”坟园和吴侯德烈士坟园，向坟园里的居民致以问候，为他们向真主祈祷、求饶，在探访坟园时应说： Œ-“园中的众信士和穆斯林们啊！愿真主怜悯我们中的先行者和后来者，真主意欲，我们将是你们的后继者。”[⑥] -或者说：“园中的众信士和穆斯林们啊！愿真主赐予你们平安，你们先我们而去，真主意欲，我们将是你们的后继者，我们向真主为我们自身和你们祈求安康。”[⑦] F-在古巴清真寺礼拜的贵重： 按照圣行，穆斯林在自己的家中洗好小净，然后步行或者乘骑去古巴清真寺，并在其中礼两拜，那确能获得相当于副朝的回赐；如果是在星期六探访，确是更好的。 Œ-赛赫鲁·本·哈尼法（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者说： “谁在自己的家中洗好小净，然后去古巴清真寺，并在其中礼两拜，那么，他能获得副朝的回赐。”[⑧] -伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，他说： “先知 在每个星期六都会步行或乘骑着去古巴清真寺。”[⑨] F-探访麦地那的圣寺并不属于正朝或副朝的仪式，完美的正朝或副朝不包含它，按照圣行，可以在任何时间去探访麦地那的圣寺、以及在其中礼庆寺拜。 [①]《布哈里圣训集》第1189段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第1397段 [②]《艾哈默德圣训集》第10827段，《艾布达吾德圣训集》第2041段，. [③]《布哈里圣训集》第1190段，《穆斯林圣训集》第1395段，原文出自《穆斯林圣训集》 [④]译者注：地名，在圣寺内，原在使者（愿主赐福之，并使其平安）的家和演讲台之间。 [⑤]《布哈里圣训集》第1196段，《穆斯林圣训集》第1391段 [⑥]《穆斯林圣训集》第974段 [⑦]《穆斯林圣训集》第975段 [⑧]《奈萨伊圣训集》第699段，《伊本马哲圣训集》第1412段，原文出自《伊本马哲圣训集》 [⑨]《布哈里圣训集》第1193段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第1399段
