Tous les musulmans prononcent plusieurs fois par jour, au cours de leurs prières, l’attestation de foi (la chahâdah), dont la deuxième partie est : « wa achhadu anna muhammadan ’abduhu wa rassûluh » (« et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et messager »), mais combien sont-ils à connaître les implications pratiques que cette parole a dans leur croyance et leur vie au jour le jour ? Et peut-on rester croyant si l’on refuse de reconnaître la prophétie ne serait-ce que d’un seul prophète, quel qu’il soit, parmi ceux qu’Allah a suscité d’entre les hommes ?
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> > > > Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Les devoirs des hommes envers le Prophète Muhammad et tous les autres Prophètes et Messagers [1] Tiré du livre d’Abdurrahman Al-Sheha « Les Droits de l’Homme en Islam : Halte aux préjugés ! » Les Droits du Messager Muhammad r impliqués par l’attestation qu’il est le Messager d’Allah. Cette attestation implique les devoirs suivants : 1 – Obéir à son ordre. Allah I dit : ( Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos, alors Nous ne t’avons pas envoyé à eux comme gardien. ) [2]. 2 – Ajouter foi à tout ce qu’il dit. Allah I dit : ( Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est faite. ) [3]. 3 – Éviter ce qu’il a interdit et ce contre quoi il nous a mis en garde. Allah I dit : ( Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. )[4]. 4 – Adorer Allah selon la voie qu’il nous a montrée. Le Prophète r dit : « Quiconque accomplira une action qui n’est pas conforme à nos prescriptions, alors son action [lui] sera rejetée.[5] »[6] Les droits de tous les Prophètes et Messagers Dans la législation islamique, l’on ne peut avoir une foi complète que lorsqu’on croit à tous les Messagers et Prophètes d’Allah, qu’on les aime et les respecte, depuis Adam jusqu’au Prophète de l’Islam. Quiconque renie l’un d’eux est mécréant et sort de l’Islam. Allah I dit : ( Ceux qui ne croient pas en Dieu et en Ses Messagers et qui veulent faire une distinction entre Dieu et Ses Messagers et disent : « Nous croyons en certains d’entre eux, mais pas en d’autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais mécréants ! Et nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. )[7]. Le Prophète de l’Islam r est le sceau des Prophètes et des Messagers et sa Législation est venue parachever et abroger les législations célestes antérieures, car les Messagers étaient envoyés avant Lui pour un peuple et une période déterminés, tandis que le Messager de l’Islam r a été envoyé à toute l’humanité et son message perdurera jusqu’au Jour de la Résurrection. Allah I dit : ( Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas. )[8]. C’est pour cette raison que le musulman est appelé à transmettre le message et la législation islamique aux autres. Celui qui l’accepte, c’est pour son bien, et c’est ce que l’Islam souhaite. Mais celui qui refuse n’a plus d’argument devant Allah. Allah I dit : (Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin se distingue de l’égarement.)[9] Relu et adapté pour islamhouse par : Gilles KERVENN Dhul-Qi’dah 1429 (novembre 2008) Publié par le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh) www.islamhouse.com L’islam à la portée de tous ! [1] Le titre donné à cet article a été choisi par le correcteur pour être le plus « parlant » possible aux lecteurs. Cet article rassemble deux paragraphes du livre original (Les droits de l’homme en Islam) qui ont pour titre : « Les Droits du Messager Muhammad r impliqués par l’attestation qu’il est le Messager d’Allah » et « Les droits de tous les Prophètes et Messagers » (note du correcteur). [2] Sourate 4, verset 80. [3] Sourate 53, versets 3 et 4. [4] Sourate 59, verset 7. [5] C’est-à-dire qu’elle sera vaine et non-acceptée (note du correcteur). [6] Muslim (3/1343), hadith nº 1718. [7] Sourate 4, versets 150 et 151. [8] Sourate 34, verset 28. [9] Sourate 2, verset 256.
