العَوَاصِمُ
هو جمع عاصم، وهو المانع، ومنه قوله تعالى: لا عاصِمَ الْيَوْمَ من أَمْرِ الله إِلَّا من رَحِمَ 11: 43، وهو صفة فلذلك دخله الألف واللام، و حصون موانع وولاية تحيط بها بين حلب وأنطاكية وقصبتها أنطاكية، كان قد بناها قوم واعتصموا بها من الأعداء وأكثرها في الجبال فسميت بذلك، وربما دخل في هذا ثغور المصيصة وطرسوس وتلك النواحي، وزعم بعضهم أن حلب ليست منها، وبعضهم يزعم أنها منها، ودليل من قال إنها ليست منها أنهم اتفقوا على أنها من أعمال قنّسرين، وهم يقولون: قنّسرين والعواصم، والشيء لا يعطف على نفسه، وهو دليل حسن، والله أعلم، وقال أحمد بن محمد بن جابر: لم تزل قنّسرين وكورها مضمومة إلى حمص حتى كان زمان يزيد بن معاوية فجعل قنسرين وأنطاكية ومنبج وذواتها جندا فلما استخلف الرشيد أفرد قنسرين بكورها فصيّرها جندا وأفرد منبج ودلوك ورعبان وقورس وأنطاكية وتيزين وما بين ذلك من الحصون فسماها العواصم لأن المسلمين كانوا يعتصمون بها فتعصمهم وتمنعهم من العدوّ إذا انصرفوا من غزوهم وخرجوا من الثغر، وجعل مدينة العواصم منبج وأسكنها عبد الملك بن صالح بن عليّ بن عبدالله بن عباس في سنة 173 فبنى فيها أبنية مشهورة، وذكرها المتنبي في مدح سيف الدولة فقال: لقد أوحشت أرض الشام طرّا، سلبت ربوعها ثوب البهاء تنفّس، والعواصم منك عشر، فتعرف طيب ذلك في الهواء
[معجم البلدان]
العواصم (1) :
كورة من كور الشام تلي عمل حلب، قال أحمد بن الحسين (2) : تَنَفّس والعواصمُ منك عشر. .. فتعرف طيب ذلك في الهواءِ واختزل الرشيد الثغور من الجزيرة وقنسرين وسماها العواصم. (1) معجم ما استعجم 2: 979. (2) ديوان المتنبي: 288.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
العواصم
جمع عاصم: حصون موانع وولايات تحيط بها بين حلب وأنطاكية، أكثرها فى الجبال؛ وربما دخل فى هذا ثغور المصيصة وطرسوس، وليست حلب منها، وجعل يزيد مدينتها منبج.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
