شرح الحديث :

Zaynab - qu’Allah l’agrée - la fille du Messager d’Allah - paix et salut sur lui - était la plus grande de ses filles – qu’Allah les agrée toutes -. Elle était l’épouse d’Abî Al ‘Âs ibn ar-Rabî’. Elle s’est convertie et a émigré avant la conversion à l’islam de son époux et son émigration. Et quand il s’est converti et a émigré, le Messager d’Allah - paix et salut sur lui - lui a rendu son épouse après six années - selon cette version - sans qu’il leur contracte un nouveau contrat de mariage. Et certaines personnes de science ont tiré argument de ce hadith que le mariage du mécréant qui ne se convertit pas dans la période mensuelle de sa femme et que cette période vienne à se terminer, alors on ne peut dissoudre le mariage. En fait, le choix appartient à la femme après cela : soit, si elle le souhaite, elle revient à lui ; soit, si elle le souhaite, elle se marie avec quelqu’un d’autre. Et l’ensemble des jurisconsultes considèrent alors que dans cette forme-là, alors le mariage n’est pas révocable. Et pour cela, ils ont tiré argument d’autres hadiths et ont dit : «Lorsque Zaynab s’est convertie et que son mari est resté dans la mécréance, le Prophète - paix et salut sur lui - ne les a pas séparés puisque l’interdiction du mariage de la musulmane et du mécréant n’avait pas encore été révélé. Mais, lorsque Sa parole est descendue : ﴿Elles ne sont pas licites pour eux et ils ne sont pas licites pour elles﴾ [Al Mumtahinah : 10], le Prophète - paix et salut sur lui - a ordonné qu’elle compte sa période. Toutefois, Abû Al ‘Âs est devenu musulman avant la fin de sa période, alors le Prophète - paix et salut sur lui - lui a confirmé son premier mariage et ainsi le problème présent dans le hadith a été levé. Et la fatwa du comité permanent est selon l’école de l’ensemble des savants. Voici le texte de cette fatwa : «Si les deux personnes mécréantes du couple se convertissent à l’islam, alors ils restent sur le [premier] mariage sur lequel ils sont car au temps du Prophète - paix et salut sur lui - les mécréants se convertissaient [aussi] à l’islam avec leurs épouses et il confirmait leur mariage. Et si l’un d’entre eux seulement se convertissait, alors il les séparait et attendait. Si l’autre personne se convertissait au cours de la période, alors ils restaient sur leur [premier] voyage. Mais si la période se terminait avant que l’autre personne se convertisse, alors l’infaillibilité du mariage entre eux se terminait aussi du fait de la parole d’Allah - le Très-Haut - : ﴿Et si vous apprenez d’elles qu’elles sont croyantes, alors ne les renvoyez pas aux mécréants. En effet, elles ne sont pas licites pour eux et ils ne sont pas licites pour elles﴾ jusqu’à Sa parole : ﴿Et ne gardez pas de liens conjugaux avec les mécréantes.﴾.

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